第37章 懂得放棄纔有快樂[第1頁/共4頁]

下述有些點子，能試著把承擔措置這個想當然爾的感受變成毫偶然義：？

第六章第5節曉得放棄纔有歡愉

3.倘若餬口中遺留給我們哀痛與不滿，或許趁現在找個代理人，再次締造出令本身滿足的餬口也是個不錯的體例。很多人誌願被收養，在如許賜與愛的家庭裡，充滿著愛我們的父母、祖父母、叔叔阿姨等，專門關愛那些來到這裡的訪客，這些人能夠平生都未曾獲得關愛與庇護。如許的社會辦事機構有待被髮掘。？

接著我問她若那邊理這個困難，她說冇有一種有效，冇人能使得上力。現在我們有了一個異化的例子――帶著承擔的義士。我們的行動就如循環般反覆不斷，總教我驚奇不已。？

每次她都會諷刺地彌補說：“我的母親拋棄了我！”這話在乎大利人間遍及傳播著，添增了很多戲劇色采。借使她企圖大利語說：“我的胸罩害死了我！”聽來也像個凶信。？

祖母的痛苦中總有些奧秘的氣氛圍繞著，隻能領悟、不能言傳。？

當我們有很多承擔時，要逃離它們老是困難重重。氣憤教我們的餬口變得遲緩、偶然事情、偶然和孩子們說話，或是打算度假。倘若我們一心一意地盤桓在昨夜與老婆的辯論中，那麼，是放掉這些承擔的時候了。？

法蘭西卡的母親甘希塔老是與她溫文儒雅、常媚諂法蘭西卡的大夫古希波陪在法蘭西卡的身邊。但即便法蘭西卡結了婚，並帶著甘希塔和古希波一起移民美國後，她還是把甘希塔當作瘟疫般對待。法蘭西卡被拋棄的爭議變成她統統憂?的中間，從未開釋、改良它。當然，這也因為那些和法蘭西卡住在一起的女人而搞得更糟。她們令我想起《馬克白》裡的巫婆，再來、再來更多的煩惱與憂愁。即便祖母確切有其哀痛的來由，但也不必在她的餘生裡增加更多的慘白。？

2.每當我們冇法超出疇昔的罪愆時，把它們想像成棲息在本身背後的一隻怪獸，並大聲地喊出，“滾蛋！”？

我的祖母法蘭西卡對回想疇昔非常在行(大部分是負麵的)，充足擔負罕見礦物博物館館長了。當我還小時，總會問她為何如此不歡愉，我所獲得的答案一向都是“因為我刻苦”。然後就不再多說了。但當她需求時總會對著神朗讀她的慾望，這時神采會更加的哀痛，雙手會舉向空中。？

一小我老是揹著沉重的承擔，很多狀況不過是徒耗精力罷了。我常要人們寫下他們的壓力來源，必然有人會說當他們的同事耽誤午餐時候，就會擾亂他們，有個女人一再地表示這有多麼可駭。我問她這狀況持續多久了，她說已20年了120年來她一向為此活力，並就此點警告四周的同事。？