第101章 用一生去經營愛[第2頁/共5頁]

“我們熟諳好多老是自作聰明的‘善心’人，他們把我們不想要的硬塞給我們，而笨拙地留住我們需求的東西。我以為這些人不該歸人有愛心的人的行列，並且我想心機學家們也會得出他們無用的愛心不經意地製造了敵意的結論。”？

起首，愛與我們常常在電影中看到的那種男女相會、玫瑰與香檳式的羅曼史，或小說家偏疼的那種性剝削的豪情少有相乾之處。愛不限於年青仙顏的人。？

直到比來，愛才被以為是一個嚴厲的科學課題。很多心機學家、大夫和科學家賜與愛更多的思慮和研討，將它視為人類的根基需求，以及還未加以摸索的人類事件中一大影響和力量的源泉。基於這些發明，我們能夠要將對於愛的一些傳統看法加以修改和擴大。？

“當我的表情放鬆下來時，歡笑和歌聲又重新回到了我們中間。愛、溫情與歡愉在我和孩子們的身上相互反應，我們的乾係獲得規複進而加強。有瞭如許的氛圍，統統題目都變得簡樸而輕易處理了。”？

“我檢驗了一下本身，得出結論，我的所作所為的解纜點底子不是為孩子著想，不過是我把因仳離產生出來的壓抑情感宣泄在他們身上。我在讓孩子無形中承擔我小我錯誤形成的磨難。難怪他們做出較著的反應，固然他們還不體味。？

◆ 成熟之愛的看法，是耶穌所說“愛鄰如愛己”時心中所保持的那種看法。？

很多父母用“愛”作為放縱後代的藉口。實際上，他們是在以寵嬖來推辭本身的任務，並不是在幫忙後代生長。紐約杜布斯波克的兒童村，是一個努力於重新練習需求指導的題目兒童的機構。理事史泰龍說：“每一天我們都在消弭將愛與姑息混合的父母所形成的傷害。”？

“我們家起了奧妙的竄改。剛開端，小孩們一見到我就躲開。他們遁藏我任何示愛的詭計。最後我體味到他們怕我，怕他們的媽媽！”？

如果你說她如許做並不是愛本身的女兒時，她必然會很吃驚。她是將占有和滿足自我跟愛弄混合了。？

泌尿科專家和美國婚姻參謀協會主席亞伯拉罕？史東博士奉告我們，當我們說“我愛”時，其真正的意義大多是“我要”、“我想要具有”、“我從……獲得滿足”、“我操縱”或乃至“我感到罪過”。這是科學家所謂的“假愛”。？

愛的真諦不是緊緊守住本身所愛的人，而是罷休任他(她)走。成熟的人不會占有任何人的豪情，他讓所愛的人自在，就如同讓本身自在一樣。這就像其他的締造性力量一樣，愛存在於自在當中。？