第二百九十六章 所謂愛情[第2頁/共7頁]

教員們總喜好假定理性科學是有效的，但是，同窗們中，卻並不認同。因為，愛情，要的不是成果，要的是嘗試。那同性身上收回的味道，如同大天然中春季的呼喚，你冬眠再長，也會醒來。

大四冇人要，當然，支出那麼多尋求你，時候精力與款項，成果，兩人一起的時候，不敷半年，費效比就劃不來。都是重點大學的門生了，理工科的人，喜好把統統事情拿來計量闡發。

普通而言，如同小石這類女生，有能夠會遭到大熊貓般的寵嬖。實在不是。因為自以為奇貨可居，以是，在大一時，就有些高傲。成果，就無形中墜入了大學愛情中，女生最常見的怪圈。

以是，人類最早的智力表達，表現在繪畫上。藝術，是直接訴諸感情的聰明。在阿誰期間，聰明與感情，是相通的。

實在，所謂感情，大抵上，是心機需求與天然，與社會，共同調和，耐久構成的心機反應。比如有人一瞥見白臉的人物呈現在戲劇舞台上，就感覺討厭，因為，它表示奸滑，比如曹操就是白臉。但是，這類設定是報酬的，製造者，是全部社會參與的機製。

比他們質料學院、汽車學院的男生們，不曉得高到那裡去了。我們隔壁，就是師大啊。意味著甚麼？師大女生多得不得了，我不鼓勵大師翻牆，但是，近水樓台先得月，甚麼意義？你曉得？”

但是，這些遐想，是完整冇事理的嗎？

身邊的男生，本身冇動過心，但彆人是否真的動過心，她就不曉得了。

對於小石來講，有一種天然的悲劇心態。本身如此儘力，為了爭奪更好的餬口，儘力學習與拚搏，獲得了職位與支出，獲得了社會的職位。但是，有一種東西，倒是本身不管如何儘力，都冇法獲得的，那就是愛情。

愛情是豪情題目，性是身材題目，而婚姻，是法律經濟與社會的題目。具有此中一個前提，並不構成必然會達到彆的的要求。

不是說，七個男生七個女生在一起時，這十四小我，要勝利一對，隻是說有這個能夠。從數學表達中，概率統計不是加法計算的，而是乘法計算。

結論：在類似前提的男女中，相互都愛上對方的能夠性，是七七四十九分之一。

反之亦然。

如果有這類人，那他就不是人。比如，柳下惠，他是尋求當賢人的，所謂賢人，神人，跟超人一樣，就不是人。另有很多尋求出世哲學的聖者們，他們也用理性與感情，樊籬了同性的需求，但是，他們尋求的不但不是人的境地。他們乃至不尋求生命，他們想要不死，以是尋求不生。哲學上是講得通的，但是，在實際上，他們已經超出人的範圍。當你的門生，你的孩子，從底子上討厭或者闊彆婚性，他是想成為賢人，還是尋求不死不生？還是他另有尋求？同性？