第五十章[第1頁/共3頁]

在前兩個題目，我們發明在內裡有很多都跟相對性有乾係，是以相對性是甚麼，相對論是一種辯論法，這類辯論法，是在究竟的根本上，對實際停止深切的深思，深切的總結深思，在停止辯證法的思慮的時候，實在我們就是在轉換本身的思惟，之前如果我們對於一個無私的人，老是會說，兄弟，能不能為彆人考慮一下，實在這就是在要求我們去竄改本身的思惟風俗，當本身能夠不竭地竄改本身的思惟風俗，並且在這些浩繁的思惟風俗中找出阿誰最有的結論，實在這就是一種思惟的竄改。

但是我們應當如何去做的，還是需求對事物停止沉著的闡發，在認知事物的時候，我們應當清楚地曉得事物的屬性，對於事物都有一個突變性，對於這個突變性應當如何去措置，這就是對待任何的事情，我們應當去留下更多的後備或者應急計劃，這就是一種對思惟竄改的提早預定。

對於學習，他發明本身不需求決計的發時候去學習，如許做是非常不普通的，是以現在的他將去學習的這段時候刪掉了，但是現在的他又不能不去學習，是以現在的他將學習放在在早上，在早上4點鐘的時候，但是這個學習不是機器的學習，機器的學習對於知識的傳承是毫無感化，在那段時候本身能夠將本身統統的知識停止一個完美的整合，將這些知識停止呼應的整合，這纔是最首要的，思慮這些知識體係中不敷的處所，或者本身還認知不到的事物，如許的本身才氣夠更好地適應這個環境。

在將來的餬口中，或許另有更多的未知呈現，但是應當如何去停止呼應的竄改了，這就是觸及到對峙的題目，是以這就是智慧文學明天的第四問，對峙。

明天蘇南非嘗試室會商的第三個題目就是竄改思惟。

在實際的餬口中，蘇南非開端思慮他之前的餬口，在之前的餬口中，他老是過一天年一天，一根死腦筋，向來不曉得竄改，這就是現在他題目的核心，在之前他會商過他題目的呈現點，題目的呈現點就是渾渾噩噩，題目的前程就是竄改，這就是一種竄改思惟，當然竄改思惟需求支出很多的汗水，在實際餬口中，隻要不竭地學習新的知識，然後不竭地和彆人停止相互的交換如許的本身的才氣夠更好的適應本身的環境，如許的本身的纔是最首要的，在將來的餬口中，他應噹噹真的打算本身的餬口風俗，現在的他俄然間認知到蘇南非嘗試室現在的法則也呈現了很多的題目，因為他的法則非常的簡樸，現在的他深切的認知到，如果不停止呼應思惟竄改，那麼蘇南非麵對的成果，將必然是失利，現在的他能夠經曆的失利，但是現在的他既然能夠防患將來，那麼現在的他就因該開端做呼應的應變手冊。