第四十四章 自然選擇，物競天擇，適者生存[第1頁/共3頁]

“強大的留下了，那些強大的，那些不值一提的就丟棄了。”

統統都已經被天然挑選的，統統都是既定的結局。

“那麼修行到底為了甚麼。”

受傷的鬆鼠，另有背不起重物的老馬就應當被拋在前麵或是煮來吃了，那些都是不錯的挑選，也被叫做奉獻。

“傳聞第一個修行者隻不過是一個淺顯的人類魁首，在當時，相互抱團的人們很多，像他那樣的人類魁首也很多。”

涼到了內心，就像夏何現在說的話。

……

殷槐的情感非常降落。

“當時當然也會有人，隻是當時冇有修行，至於人，隻不過是那些殘暴猛獸的食品，依托在一起相互取暖的不幸生物。”

而阿誰神真的就是被天然所挑選而成為神靈的人嗎？

“因為當時冇有人熟諳到修行是甚麼，因而就出現出了無數的學者試圖去切磋人們為何需求修行，然後再推斷出修行的本質是甚麼。”

……

殷槐想了很多，想起了父親分開時的背影，想起了阿誰倒在本身懷裡的人，想起了被聖光覆蓋的mm。

很快，殷槐看到了叫聲的出處――沾著幾點血跡的樹葉，樹葉在鬆鼠的身下，那血跡天然來自那隻不謹慎摔下枝丫的小鬆鼠。

但是，冇有靠近，反而傳來一聲鋒利的叫聲。

“他的死非常淺顯，但是他身後的天下也就不如何淺顯了。”

……

那冇有豪情的眼睛裡，帶著神遊四方的間隔。

“隻不過，他是特彆的一個，因為他力大無窮，那不是來自天神的護佑，那隻是偶爾覺醒的修行的力量。”

天然挑選，剛開端還在講堂的時候就學過的東西，記得當時非常喜好，或者是欣喜本身能曉得如許一個天下的底子法例。隻是到了厥後，才明白這句簡樸的適者儲存內裡的殘暴和冷酷，或許，這真的就是社會的底子法例，從太古到現在一向傳播下來的法例，但畢竟還是不喜。

而夏何不是老學究，不會一向看著本身實際上的門生，然後用“你甚麼都不懂”的目光去指責他。

這是世俗之人的說法，那些離開世俗的人天然不會這麼想，夏何天然也不會這般想。

不喜那般簡樸到赤裸，在到冷酷的所謂法例。

他不是老學究，以是抬開端，坐在馬車頂簷邊，看著前路漫漫。

那是一隻鬆鼠，小小的，棕色的，滴溜溜的小黑眸子子對上了殷槐的目光。

“就像每一個期間總會呈現一個能竄改人們運氣的人那樣。期間培養了巨人。”