第五十七章，樂捐（14）[第2頁/共4頁]

彆的，朝廷從和張炳忠作戰的火線抽調軍隊，行軍近千裡回援河南。朝廷的號令必然非常急峻，軍隊的行軍速率天然會較快，但正所謂“百裡而趣利者蹶大將，五十裡而趣利者軍半至。”意義是說，一支軍隊，如果急行軍百裡去爭奪好處，便能夠因為士卒怠倦，而使得主將遭受挫敗，急行軍五十裡，普通軍隊中就有一半的兵士會後進。而幾隻軍隊遠間隔變更，在這個期間又不存在無線電相同，這也就給了黃得意伏擊他們，將朝廷的精銳軍隊各個擊破的機遇。

崇德天子身子搖擺，幾近都站不穩了。

崇德天子又轉向其他的嬤嬤和宮女，道：“你們呢？你們也聽到是這幾句話？”

不過，從嵩縣到汝州，有三百多裡的山路。如果嵩縣被攻占的動靜傳到了汝州，汝州必定就會有所防備，現在的“中華反動軍”的攻堅才氣還相稱的差，要硬攻汝州，多數是虧損不奉迎的。以是，要拿下汝州，最首要的就是要靠行動的俄然性。黃得意的中華反動軍必須跑得比動靜快。是以，這個時候的中華反動軍倒是必須停止一次“百裡而趣利”的冒險。

下完了這道旨意，崇德天子便讓統統的寺人宮女都從房間裡退出去，不獲得他的呼喚，任何人都不得出去。他一小我坐在屋子裡，卻也冇心機再看甚麼奏章，隻是呆呆的坐著，耳邊彷彿又響起了阿狸“父皇，父皇”的叫聲……

如果“九蓮菩薩”，那這事情就真的可托了。“九蓮菩薩”是慈聖皇太後的稱呼，慈聖皇太後還活著的時候，虔信佛教，在天下各地製作了很多的梵刹，以是身後有了這麼個“九蓮菩薩”的稱呼。當然，這個神號，並不是來自於慈聖皇太後的佛門修為，而是源自於龍氣的加持。“九蓮菩薩”乃是皇家本身的神靈，她的力量是與龍氣同源的，以是她的確是不會遭到龍氣限定，是能夠在皇宮中顯聖的。

田妃哭著說：“孩子說話不清，斷斷續續。臣妾聽了幾遍，聽出來就是反覆這兩句話。”

……

汝州是河南的重鎮之一，現在朝廷在湖廣用兵，汝州也是支撐湖廣作戰的首要支點。玄逸和黃得意都估計，這座城池中必然囤積著很多的物質，包含軍器，包含糧食，包含衣物。再加上河南現在又經曆了一次水災，而朝廷還是不但冇有佈施，也冇有減免稅收，乃至還增加了部分稅收。再加上我大昭朝宦海上現在的風俗，常常上麵要收一錢銀子，他們都能弄成加收一兩，好藉機塞滿本身的腰包。以是現在的河南，天然又是各處流民。這些流民也就為黃得意供應了源源不竭的兵員，隻要能打下汝州，便能夠敏捷的擴大本身的力量。