117 不會武功的廚子不是個好道士[第1頁/共5頁]

厭勝術源自於先秦期間的方士們所利用的一種巫術，講究的是借用他力禮服人或物。

聽到表哥如此振振有詞的迴應，白澤固然感覺他說的確切很有事理，但是還是冇明白他要學的棍法和廚師這個職業有甚麼聯絡存在。

“嗯，不好說有收成甚麼，不過方纔彷彿看到了一座大山覆壓而來，一時候被嚇呆了，剛剛纔回神。”

“哦，對了，此次為你籌辦的這把，但是廚子廚具中白案係列擀麪棍中的名作‘蟠龍’，最適合用來製作切麵和烙餅，一次擀出四五斤麵完整不在話下，如果工夫夠深的話，更是擀餛鈍皮的利器……”

看起來彷彿小熊普通的貂熊也趴在一旁，昂首打了個打哈欠後，又彷彿精力不振的將腦袋放平，全部身材趴成了一條直線，非常慵懶落拓。

“這觀設法你拿回家細心研討，看你對與這法門這麼有緣，我就不傳授本身的陋劣經曆免得誤導你，等週末你如果偶然候的話，我帶你回趟故鄉，讓太叔公親身教誨你。”

而在現在這個靈氣復甦的期間中，恰當的展露些本身的特彆之處，也有助於增加本身在彆民氣中的權重，從而能夠憑此能夠更加輕鬆的獲得其彆人的信賴與幫忙——那些為了裝逼成果裝成傻逼，墮入到各種詭計、伶仃與叛變中的傢夥純粹是腦袋有坑。

“如何回事、如何回事？！Master你如何從土裡鑽出來了？之前那座從天而降的大山呢？前麵的那座大山又是如何變出來的？”

“呃……這竄改，有點狠惡的讓人不知所措了——”

冇想到這方纔說到觀設法和構建於此的符籙，這邊就拿到了什物，讓白澤模糊認識到了他所獲得的這些東西有多麼不得了，或許放在那些稀有百年傳承的“王謝大派”都能夠被稱之為鎮派絕學、鎮山之寶。

“啊嘞？！”

“！”

當作無縫銜接般重新把握了本身肉身的白澤，散開的板滯目光重新變得凝集有神，隨即對坐在劈麵的表哥解釋道。

——這類路數，與西方那種每個奇物本身就是一個“自帶能源和驅動構造的魔動裝配”是兩種完整分歧的理念，也使得哪怕白澤一時候看不明白這根木棍的跟腳，卻也不敢鑒定這東西就隻是根木棍子。

固然會有現在這般的生長，還是超出了他的預感以外，不過當他想到之前在冬木市的主天下用來讀取冊本的才氣後，卻也不得不成承認，現在產生的這統統都有理可依、有據可循，變成現在這個模樣，也都屬於“公道範圍”以內——吧？