第28章狀元風波――思辨精神[第1頁/共4頁]

“無聊隻是科學的前提，可甚麼是科學的目標呢？”

葉姿問道，“鼎新開放，幾十年的教誨，為甚麼培養不出創新型人才？”

“在西方，科學精力第一條就是無聊，也必須是無聊。試想，如果整日忙著養家餬口，忙著詭計算計，忙著升官發財，即便蘋果砸中牛頓的腦袋，牛頓也會很快健忘。牛頓很繁忙，忙著養家餬口，忙著詭計算計，忙著升官發財，那裡偶然候胡思亂想！”

“高考狀元，進入名牌大學，名牌大學畢業，隻能說是高起點，進入社會有上風！可上風一定即是勝勢，上風一定能轉化為勝勢！”白清道：“就好似汗青上，南宋，在政治、經濟、文明、軍事上，都是完爆蒙古，占有著上風，可還是被蒙古打的頭破血流。這就是典範的，上風未轉化為勝勢！”

白清是第一次接管采訪，多少有些嚴峻，此中另有一些邏輯弊端，語法弊端，但是說著說著，垂垂有了豪情，說出了心中的瞭解，說出了對天下的認知。

“可出不了服從，莫非這些科學家就冇有代價嗎？很有代價！科學之道，不能功利，更不能暴躁，它並不是為了對世俗有效，而是對真諦的無窮追隨，看望天下的真諦！”

“在中國，講究的是立德、立言、建功。簡樸而言，官員要增加GDP，要有政績；企業要增加產值，晉升稅收；科學家要出成績，要出服從，要出論文！”

“為甚麼？”葉姿獵奇道。

“但是西方的教誨，本質是分歧用。歐洲‘黌舍’一詞，是由希臘文‘閒暇’派生出來的。在古希臘，黌舍是一群顯得無聊的人會聚在一起，高談闊論，胡思亂想。在古希臘，所謂的黌舍，也不是為了培養人才，而是為了無聊！”

“疇昔有大躍進，現在社會教誨，也存在大躍進，想要靠幾年的儘力，就是在人才上，完爆西歐國度，太急功近利了！”

“中國創新型人才奇缺！”葉姿道：“現在的教誨形式，在不竭的鼎新，不竭的竄改，就是為了培養創新型人才！”

“至於本質教誨……”

“但是牛頓太無聊了，一個蘋果砸在了腦袋上，也要想十萬個為甚麼，因而有了萬有引力！”

“中國人感覺船堅炮利，纔是西人的底子，卻不知思辨精力纔是西方的底子！”

“主如果中西方教誨理唸的分歧……”白清道：“中國的教誨，本質上是要合用，學會文技藝，貨與帝王家，學文，學武，本質是為了賣個好代價，本質是要有效。當代，學習四書五經，是因為有效，能當官；到了現在，上大學，學習各種文明知識，是為了有效，能賺大錢，發大財，當大官！”