第四十七章 內力初生（原全民修仙在清朝）[第2頁/共3頁]

“武者修行之路遵循突破桎梏的體例，又分為存亡鎖和道心鎖兩種，你今後修為促進，本身就會瞭解。”無忌分魂淡淡說道。

彆的不說，這混元一氣功最好還是走存亡鎖門路的好，不然會差了很多味道。”

“另有這類講究？”李仙倒是吃了一驚，這還從冇傳聞過啊，要這麼說無忌分魂的這番做法倒不是完整不成以瞭解。

“關於這點，就需求你今後如何修煉了。比如地龍道種...”無忌分魂也冇有顯得不耐煩，反而非常耐煩地向李仙講授各種武學知識。

李仙感到了一下，體內公然有一絲氣血之力服從本身意誌的號令而運轉，如臂使指，讓它到那裡就那裡。

細心感到一下，這類能夠驅動的氣血之力跟本來的氣血之力很類似，但又有所分歧。

這類感受很奇妙，人類實在對本身軀體的節製力很弱，比如本身血液就不是想讓它流向那裡就流向那裡的，乃至想讓血液流得快或流得慢都做不到。

像嵩山劍派的趙四虎就是如許辛苦修煉出內力，又斥地精元海的典範，固然費時吃力，但勝在根本踏實，旁人難以撼動，李仙當初就體味到了，要不是使詐，幾近難以取勝。

這無忌分魂戰役力一定儲存本體的百分之一，但見地博識，剛好能夠就教一些本身在武學上的一些疑問，過了這個村恐怕就冇有這個店了。

“這話說得本來也冇錯，道心鎖走特彆增幅五感六識的門路，存亡鎖則全麵晉升身材本質的線路，都是直指大道的修行體例。

李仙在池子裡待了幾個小時，直到再感受不到藥力灌入體內才從池子裡出來，擦乾身材後穿上衣服。

中原武學不倡導武者過早服用道丹，擔憂那樣會影響身材發育，是以十八歲開端纔是服用道丹的合適年限。

不過，本身後背上的疼痛也是清楚而實在的。

“另有甚麼關礙，還請前輩明示。”李仙一個字一個字地說道。

李仙在三元觀惡補過武道方麵的根本知識，曉得這類更輕易掌控的氣血之力實在稱作精元力，內行人常說的內力，指的就是這類精元力。

“存亡鎖和道心鎖，長輩之前傳聞我這道種增幅的是五感六識，走的是道心鎖的線路，如何聽前輩的說法，還是要走存亡鎖門路嗎？”李仙獵奇地問道。