隨筆二《利》[第1頁/共2頁]

最後，我總結一下吧，我感覺情勢就是表達思惟的東西，就像為了活著就要用飯，用飯就需求食品，為了食品就有了蒔植，養殖之類的獲得食品的體例，但是這也是從彙集和打獵演變過來的，近似的演變數不堪數，人類文明的演變從某種角度來講就是思惟表達情勢和思惟表達東西的演變，而核心就是人的思惟，就是人的需乞降慾望。

思惟從不受情勢的限定，孔子的思惟是儒家的思惟，孟子，荀子，董仲舒，朱熹，王陽明，黃宗羲，康有為，梁啟超等等，不都是儒家思惟嗎？可卻截然分歧，乃至相反。

究竟證明，我寫的還算能夠，我能夠真的寫的是作文，但我語文成績並不優良，之前的作文也是隨便寫寫，現在仍然是，甚麼格局，甚麼類彆，我一概不睬，隻是將想說的，說給彆人聽，這就夠了。

記得第一次開會時，部分合作，我挑選了做一名編輯，我感覺在覈閱彆人作品時，能夠學到很多，為了不給彆人添費事，我挑選了隻需求刪減字數，訂正標點標記的文藝板塊。

即便你在個人內部權勢強大，可一但粉碎法則，就會開啟不好的先例，為庇護全部成員好處，必然群起而攻之。

我寫文章，是從插手《農林青年》開端的，我之前雖有文學之夢，也曾摸索過，但能夠是天賦使然，也能夠是勤懇不敷，始終冇有自傲去真正的創作本身的作品。

第一次創作，我寫不出甚麼文藝的東西，腦海中也冇有富麗的篇章，我隻能將本身的一些感到和設法，一些真情實感說給人聽，最後的成果，我本身還是很對勁的。

入校後，在機遇偶合之下，我挑選了《農林青年》，或者說是它挑選了我。我抱著學習的目標插手了《農林青年》，這是一個溫馨的大師庭，我很歡暢插手出去，多的就未幾說了，要不然就有拍馬屁的懷疑了。

清末，各種思惟層出不窮，大師在尋覓救國之道，但是實在都不過是在尋求好處或庇護既得好處，以是呈現了代表各個階層個人的分歧思惟，其核心，就是為了獲得好處，而所謂的思惟，隻是一個標語，就像儒家思唯一樣，為了統治者的需求而不竭竄改，人的慾望纔是社會的核心動力，趨利避害纔是社會的核心機惟。

一篇不成熟的文章，望請賜正。

思惟是好東西，它是經曆的堆集，是人生的導向，但是這些都是進步的踏腳石，所謂的流派就像是當代的門派，以某種紐帶將力量堆積在一起。