第二十七章：人文始祖[第1頁/共3頁]

四周圍的獵手們立即放下了兵器，懷淵酋長彷彿還向來冇回絕過投奔的人，遵還是例，現在黃子韜和鳶飛就算是本身人了，當然不能刀戈相對。

走到了懷淵身前，寧典彎下了腰，輕聲說：“父親，有兩個外人想要插手我們部落。”

“我們是伉儷。”不等黃子韜說話，一向不作聲的鳶飛搶著說，他也就隻好點了下頭。

穿過一片片山林，一向走了十多裡，終究，懷淵部落呈現在了麵前。

換個角度說，人類正在從無知中掙紮出來，真正的文明就快出世了。

“此事，需懷淵大覡決計，隨我來吧。”寧典終究笑了，點頭表示跟他走。

厥後伏羲娶風靈希（女媧）為妻，兩人結成了中原第一對佳耦；風靈希大力倡導，將一夫一妻製作為傳統傳播四方。也恰是以，風靈希被稱媧母，至於厥後所謂的女媧造人，當然僅僅隻是神話傳說罷了。

“二位是伉儷，還是兄妹？”寧典一邊帶路，一邊扳談了起來。

鳶飛很嬌小，也很標緻，不過卻不給人弱的感受，她穿戴樹皮裙子，長髮披垂，用麻繩紮著額頭，身背弓箭英姿颯爽。

接下來通過扳談，黃子韜得知了一條令他震驚的動靜，這懷淵部落，本來是華胥部落的一個分支。

本來那就是懷淵部落的酋長，黃子韜趕緊細心看，那中年人方臉大耳，邊幅嚴肅，不過又不逼人，神采馴良，彷彿正在思慮甚麼題目。

華胥生伏羲是在祖地崑崙雷澤，不過伏羲的平生卻根基都在中原，由此也能夠認定，華胥部落是最早向東遷徙的那一支。

在部落中走過，幾近家家茅草巢居外都擺著東西，有皮子，獸筋，吃的野菜，另有石質刀具。這些都是用來互換的，誰有仆人家要的東西，便能夠與之互換，各取所需。

每個部落詳細環境都分歧，以是民風也分歧，子歸部落很小，大師就彷彿一家人，以是冇有互換物品的風俗，直接給就是，這裡明顯要雜很多。

黃子韜和鳶飛對視一眼，領著九色他倆並肩跟上了寧典。

路上遇見了很多人，有彙集的婦女孩童，也有打獵返來的獵手，全都獵奇看著黃子韜他們。

這是結繩記事。

到了部落中間，那邊聳峙著一棟格外大的巢居，黃子韜發明，這巢居竟然還打著夯地盤基。巢居外有一塊巨岩，一名身穿麻衣的中年人坐在石頭上，身邊還陪著一個身穿獸皮圍裙的丁壯男人。

接下來是一段沉默，黃子韜伏在地上迷惑，這位懷淵酋長不是說甚麼人都收嗎？如何彷彿躊躇了？