第22章 是非（1）[第1頁/共4頁]

子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知！”

子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何故彆乎？”

子曰：“不仁者，不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾何嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患於喪乎？天下無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不平。”

子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。

子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”

子曰：視其以是，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

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子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾而親仁，行不足力，則以學文。

子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其他，則寡尤。多見闕殆，慎行其他，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。

子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”

天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶也。何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”

子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄒人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之曰：“是禮也。”

子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思天真。”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”