第十章 尋根[第1頁/共3頁]

我年青之時，做事過分果斷樸重，理念是學祖師之術，可佈施世人而不成破害於人。看不慣同世中的一個廖師兄的行事做風，他行走於世，隻要有人出錢，做甚麼事都可。以是我們兩人便經常辯論。厥後，門中楊師伯便讓我們比試一翻……”

“甚麼叫原則？”

“好。”

“那你要先背出口決哦。我先教你讀好不好？”

祖上又發明一個處所的風水不錯，子孫能夠世代為官，且此地臨時還冇有村落，合適百口搬家而來。因而奉告祖師爺，他已經找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”的好處所。祖師爺來到那邊一看，公然是一塊肥饒的盆地，山川環抱，盆地中間有一座長條形的石峰，在悠遠的盆地邊沿有一棵高大的鬆樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石。但是，在祖師爺的眼裡，看到的倒是一塊適合風水先生世代居住的處所，全部盆地就是一個巨大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而鬆樹和巨石則是風水先生隨身照顧的雨傘和包裹。他說，住在這裡，子孫後代端著羅盤，揹著包裹出門，正合我意啊。

“唔，它的那些點點真標緻，另有它頭上的角真短長，另有它也救了好多人啊！”霽風本來坐著的櫈子上正放著一本《七彩鹿》的連壞畫。

“彆亂動，我給你把手指甲剪圓，再把你的腳指甲剪方，如許就更都雅了。”

以是，風水之術，可佈施世人，亦可謀人奪命。可興亦可破，實為天道之所啊。

本來祖師爺擔憂身後他的風水秘術會成為絕學，但願門徒們能夠世代擔當他的風水地理學問。以是祖師爺和他的兩個弟子一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚。茅棚為“寮”，故稱“三寮”。祖師爺的大弟子就是我的祖上，二弟子姓瘳，他們三人定下三姓當中，同世輩為兄弟。而祖上傳至我這代，已有三十九世了。”

祖師爺留虔州期間，在崇賢裡黃禪寺碰到我的祖上曾文辿，相逢於方丈以內，唔談中，祖上被其不凡的風水學問所傾倒，遂拜其為師，朝夕跟從，竭儘弟子之禮。後隨師雲遊山川，尋龍捉脈，得祖師爺悉心指導，觀龍以勢，察穴以形，巒頭砂水，體用兼妙。祖上遂漸精通堪輿之道，成為了祖師第一個高徒。

“憑先生的本領，完整能夠在城裡開個藥店。可先生為甚麼必然要住在這個山旮旯裡呢？”

跟著年齡變大，祖上就想尋覓一塊吉壤，世代定居下來，因而，餘暇之時，就在虔州四周尋覓合適的住地。在寧都的賴村，祖上但願在那邊安家，在他看來，那邊的風水能夠出大官，祖師爺卻說那邊的山是童山，隻會出悍賊。厥後祖上找到雩都的平頭寨，說這裡是“五虎下山，獅象把水口”，將來子孫必定暢旺發財，誰料祖師爺又說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒把水口”。