第四十九章 普及知識[第1頁/共2頁]

至此，天庭的氣力慢慢強大，並具有了相稱的構造範圍，乃至具有了必然命量的軍隊。天庭最後的構成部分----神，也具有了相稱的政治職位，作為後起之秀，已經完整能夠和修為品級更高的前輩仙以及佛分庭抗禮了。

玉帝職位的設立，是儒釋道三家充分融會讓步的產品。玉帝不能是儒釋道三家任何一家中的神仙，隻能重新拔取。

天庭結合當局最後建立時，更多的是一個意味，並不具有很大的權威，各路仙佛仍然自行其是。因而天庭開端擴招公事員，其擴招的工具無外乎三種:道家中部分仙真、佛家中部分菩薩以及儒家中部分人間的聞名流物。最後隻是小打小鬨，跟著插手當局的仙佛神越來越多，一些有身份有職位有輩分的初級仙佛也插手了當局並分擔部分獨立停業，像道家的真武大帝，東華帝君等，佛家的四大天王、地藏菩薩等。儒家保舉的很多人間聞名流物也被歸入天庭當局，如關羽、魏征、包拯等。天庭氣力越來越大，乃至於道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治參謀(當然，為了保護道家仙界的莊嚴，老君也是自貶三級，誌願由道家老邁降為三清之末的)。

天庭的建立是一個裡程碑式的巨大事件，具有劃期間的巨粗心義。這個天庭最後由365個神構成，上應周天諸星宿，下管普天億兆生靈，算得上是個高效的當局。當局按照儒家的教義組建，設立天子一名，這就是玉皇大帝，全稱是"太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝"，為天庭結合當局的最高元首，具有最高權威。道祖太上老君和佛祖如來也必須從命天庭帶領，對玉帝的調派稱為"奉旨"。

為了給日趨強大的當局中的公事員安排充足的事情崗亭，天庭開端組建一些處所當局，分擔一地一山一水的事物。在陰司設立十殿閻君，為最高統領，但實權卻把握在東嶽大帝與地藏菩薩手中。於四海分設龍王，掌管四海水域，羈繫天下江河湖汊諸處水神。一時候，天上天下犄角旮旯諸般事物都有神仙呼應掌管。冇有職司的仙佛隻能在指定的地區內自娛自樂，除個彆法力泛博的外，普通不得受理人間事件。至此，天庭當局完整掌管了天上天下的大權。

天庭是當代神話傳說中天帝(帝俊，東皇太一)、玉皇大帝(天帝不是玉皇大帝)的宮廷。天庭就是六合三界表裡十方萬靈之宰中心當局地點地。是統領三界表裡，無儘虛空宇宙運轉的權力中間。天庭又是人體部位名。彆名闕庭。額的中心。是望診診察頭臉部疾患時診視內容之一。