74 風起[第1頁/共2頁]

如果淺顯的百姓如許做，雙眼就會被刺瞎。

教會的兩位神職職員在天南海北地思慮天下和人生的時候，一支由三十條船構成的船隊從北方踏浪而來，直奔紐卡斯爾王國。

伴隨主教出行的不但有他的權戒（式樣前一章已經講過）和意味他替神靈牧民的牧杖，另有很多騎士、弓手、仆人和教士侍從，這是因為世道的不承平――這塊地盤又有信奉，又有法律，的確是21世紀很多中國民氣目中得空的抱負國，可即便是主教和修道

就在此次宗教集會上，另有一個修道院長因為在開會的時候偷空到國王的叢林裡打了一頭鹿，教人發明瞭，被國王罰了五個金幣。

院長們，也不能包管在路上必然不會被擄掠。

他並冇有明示過甚麼。

圖爾內斯特那位最可敬的主教，就如許一邊策畫著，一邊騎著馬往他的教堂行去，他騎著的是一匹非常標緻的栗色大走馬，會走對步，以是走起來非常穩妥，一點都不會毛病它的仆人一邊行路一邊思慮。

何況，就是不勝利，他又會有甚麼喪失呢？

這打獵的癮頭過得很高貴，但是對他的名聲和身材並冇有侵害，隻是喪失了一筆錢。

但是，在現在這個期間，主教和修道院長們不但披盔戴甲地活潑於疆場，並且在可貴的戰役光陰裡還不忘練習技藝，公眾們經常能夠看到他們帶著鷹和獵犬，揮動著弓矢和矛槍討伐那些信奉異端的野豬和狗熊，然後興高采烈地把這些異端繩之以法，帶歸去

作為主教，他有一輛富麗的四輪轎車供他出行利用，但是出遠門的話，考慮到路況，騎馬還更溫馨一些。並且，騎馬也有安然方麵的考慮。

不管如何算，主教都是有賺不賠的。

傳聞，查理曼大帝看到他新任命的主教不踩馬鐙就一躍上馬，便收回了他的成命，以為這個教士不該去做主教而應當去做個騎士。

這匹馬是用了七十五個金幣從聖奧美爾販子那邊買來的。

實在，他們坐在家裡，也免不了被人盯上呢。

以是，蓄養兵士，練習技藝，既是客觀的需求，又很合那些貴族次子出身者的胃口，因而便風行起來了。

身份分歧的人，天然會獲得分歧的報酬。

如果小教士做事不謹慎，有把柄落在其彆人手裡，他能夠輕鬆做出姿勢，把小教士送到某個修道院的地牢裡去嚴格管束，管束一輩子。

謝普固然不曉得主教的這番計算，但是他也很清楚，一條狼是不會等閒改了茹素的，主教的短長程度他已經切身材味過了，何況他現在的景象，比如坐在一個蜂窩上，就是冇有狗熊在四週轉悠，也是越早跑路越好。