第八章 真實的曆史，原來是這樣的[第1頁/共3頁]

史記中記錄中彆的事件，對與不對先不說，他田慕雪也不曉得，也冇阿誰閒情雅興去研討。

且二師兄孫武，實在就是後代汗青所說的雄師事家孫臏。孫武，孫臏實在也是同一小我，《孫子兵法》也是孫臏一小我寫的。

當時，王禪身在塞外，等他雲遊迴歸中原，已經是間隔事件半年以後，他也隻是一次偶爾，在魏國屬地販子茶館之間，聽到了這個動靜，因而立即趕往魏國都城大梁，想找弟子龐涓將事情顛末弄清楚

可王禪自在慣了，當時又醉心在尋求長生不死之道，不想遭到世俗軌製束縛，可當時又有些不忍回絕魏王誠心至極的態度，因而就將本身的弟子龐涓留在王宮，為魏王效力，本身倒是帶著孫武又去四方雲遊天下，追隨那長生之道。

當年王禪到了魏國王宮，遭到魏王的昌大歡迎，顛末一番長篇大論後，魏王非常賞識他，因而想留下王禪。

鬼穀子伸脫手指在一處空中畫拉了幾下，那處空中頓時出哢哢響聲，隨之空中陷了下去，田慕雪走到鬼穀子身邊一看，本來是一處暗格，上麵是一個足足有三尺周遭，深約三尺的大坑，坑內並列擺放著一張彎弓，一把冇有劍鞘三尺許長的長劍，以及一個青銅製成的盒子。

厥後藝業有所成，機遇偶合下，於南山一石洞得聞道，明悟六合奧妙。因而又本身改了名字叫王禪，並起了道號玄微子。

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師徒二人顛末這一年多來的相處，也讓田慕雪對鬼穀子有了一個全新的認知，據鬼穀子親口對他所說，鬼穀子是戰國中期魏國鄴地人，年青時，本來的名字叫王詡，十六歲時，因為戰亂離家出走，周遊各國，遍訪名師學藝，胡想尋求治國平天下之道。

田慕雪感覺本身既然這一世有幸成為鬼穀子的弟子，天然不會放過這麼一個大好機遇，對當事人停止采訪，旁敲側擊甚麼的。

李斯固然幫忙嬴政同一了六國，但最後也被嬴政所棄，未能實現心中治國之抱負，終究將政治抱負轉而投向胡亥，而是冇有幫忙本身的同門秦始皇大兒子扶蘇，隻因李斯感覺師弟扶蘇固然很有才調，但心過分仁慈，難成千秋萬世霸主，以是又生了同門相殘的事情，這讓鬼穀子再次絕望。