第四十二章 限佛[第2頁/共3頁]

魏征在聽到這些話以後，第一時候還是有些躊躇的。

“如何限佛？”

“那麼，魏侍中，明日朝中……”

除非是某些每天沉迷煉丹，沉迷修建宮觀的天子，但這畢竟隻是少數。

除此以外，朝廷當中很多的大臣，乃至都是佛教的信徒。

“這些事情，我還是要考慮一下的。”

實在多一個和尚的話，那麼也就是少一個交稅的勞動力。

隻如果進入到了寺院當中，便能夠製止徭役，賦稅。

“很簡樸，顛末端之前的亂世當中，現在天下寺廟中和尚太多，地步太少，很多寺廟都是田連阡陌，再看看很多的百姓，無片瓦遮身。”

魏征揉了揉鼻子，輕聲道。

這些人本身就是魚龍稠濁的，此中多數都是真正意義上的做一天和尚撞一天鐘。

李景修持續問道。

以是現在天下間，早就已經是寺廟林立，根底深厚了。

“如何就是開打趣了？這本身就是一個快速充盈國庫的體例。”

李景修擺擺手，接著說道。

魏征苦笑一聲，這才說道。

“我儘量吧。”

更何況在佛教逐步本土化以後，很多的東西，都是更加符合社會實際。

“但是，那些高僧，不是也設立了悲田坊，而是還經常佈施嗎？”

以是說在影響力上麵，一個是能夠分散和輻射的，彆的一個卻不成能。

李景修搓了搓手，接著說道。

以是說即便是帝皇正視起來，風險也並不算太大。

魏征微微一愣，接著答覆道。

以是纔會有著“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的詩句。

魏征坐了下來，持續問道。

“實在魏先生能夠先行調查一下，京畿地區梵刹的數量，以及他們占有的地盤，以及那些僧侶的數量。”

但即便有著李唐王室的推許，玄門在官方的流路程度，還是冇有佛教那麼可駭。

特彆是在後續的戰亂當中，佛教更是以其教義，開端敏捷的傳播了起來。

魏征持續問道。

“多謝唐王。”

又在佛教的幾位世祖的推許之下，佛教逐步引入了本土的實際。

佛教存在必定也是有著他存在的需求性，如果完整毀滅的話，那是底子冇有需求的。

李景修也曉得，自家這個父親，實在多少對於佛教也都是非常恭敬的。

魏征見到李景修機警的模樣，苦笑一聲。

李景修小嘴一噘，一副不甘心的模樣。

玄門和佛教有著比較本質的辨彆，一個是指導彆人，一個是指導本身。

儒家就更不消說，全部朝廷都是君君臣臣父父子子的構建，本身就已經是融入到了世俗當中。