第9小節 徐家彙天主堂[第1頁/共2頁]

教堂內部，地坪鋪方磚，中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，鑲成圖案和神像。中有祭台19座，中間大祭台是1919年重生節從巴黎運來，不管在宗教還是藝術方麵，都有較高的代價。內部的頂部迴廊，奇特的網狀設想連絡了氛圍動力學道理，讓近三層樓高的大廳上形狀蒼穹的頂部玻璃，無需野生決計洗濯亦可保持長年一塵不染。而該設想中最為巧奪天工之處在於，不管身處教堂哪個角落，即便用平常聲音說話，亦能清楚傳至教堂各處。聳峙於中心祭台之巔度量小耶穌的聖母像，自1919年由巴黎製成後運抵上海以後百餘年間，一向居高臨下俯視全堂，整座教堂的中間。橫廊的玻璃上貼著很多修女與信者手繪的七彩窗花，輕聲細述著聖心和聖母心的故事的同時，當陽光暉映出去，這些彩繪鑲嵌玻璃窗藝術所凸現出來的光芒的感化，在方磚上鋪就起五顏六色一眼望不儘的七寶陸地。乃至，當耶穌宣佈說：“我就是天下的光！”時，那些在色采班駁的窗戶上舞動的光便成為了上帝以及上帝與人之間門路的意味。即便是一個冇有接管過任何科學實際和宗講授方麵學習的農夫，亦能體驗到本身與上帝之間的交換。

除了教堂本身，還值得一提的是它正火線的廣場。因為年代長遠，地基沉降，令人們從漕溪北路上西望教堂時視野遭到停滯，團體景觀差能人意。以是在2016年當局斥重金做過一次大的改建。改建後，廣場與教堂渾然天成，成為了後代的設想者對宿世哥德式修建氣勢畫龍點睛的完美。從之前的婚紗拍照專供外景地，進級成了上海最具標記性的景點之一。

但是令它耐久持新，引來傾慕無數的啟事，真的隻是為了一睹這廣場和教堂，相距200年，兩種截然分歧修建氣勢的水乳膠融？又或者，再一次應驗了，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，的古話？如果是後者，那麼借居在這裡的，是仙是神亦或是精靈？而他又會在偌大的古刹中的哪一個角落？

上海徐家彙上帝堂，始建於清光緒22年，即：公元1896年。高五層，約50米。中世紀哥特式修建。平麵呈長十字形，正麵向東，兩側建鐘樓，矗立入雲。磚木佈局。表麵是典範的歐洲中世紀哥特式。大堂頂部兩側是哥德式鐘樓，雙尖頂磚石佈局，堂脊高18米，鐘樓全高約60米，尖頂31米，尖頂上的兩