三十九、五輪六道（3）[第2頁/共3頁]

佛家將神通術法遵循表象，分彆為五眼六通，之間的不同在於通和眼。通的廣義是說獲得神通的體例，普通來講分為報通、依通、修通。報通是宿世福緣帶來的，依通是為借周易四柱風水所顯，修公例為通過苦修而得。

以衛飛現在的狀況來言，乃至能夠說他已經具有了慧眼通的根本，慧眼通是佛家五眼六通之一，此中包含了能夠瞻望將來的預眼和能追知疇昔的追眼，以及立判真｀｀假的判眼，在剛纔的過程裡，衛飛完整能夠總結出常家與玄武遁之間的啟事，但因為經曆題目，他掌控不住重點，絕大多數的氣象在他看來，都是混亂無章的。

“血願！”聽到此人的一番話，天鬆子俄然想起了這個可駭的詞。他不由低聲叫了出來，行遊、文子俊都是內心一緊，在這當口從某種意義上說，血願乃至比目前的玄武遁更讓他們在乎。

實在他不曉得，他這類征象已經不是單單的通靈了，如同在前麵何如橋鬼域路裡呈現的環境一樣，那一次是衛飛在通靈中有入迷，而此次則有了貳心通的服從，因為通靈隻是純真的與靈界相同，如此在頃刻間能夠儘知常大富的統統，實際上就是貳心通的境地了，當然若以層次來論，貳心通也是屬於靈力階段。隻是貳心通的初級層次是除了能探知彆人的思惟外，還能夠節製彆人的思惟。

以正統的佛道兩家為例，道家修煉是聚氣通周，運轉大小週天，由後天返天賦，而得純陽之體，走的是性命雙修。佛家有大乘小乘之分，但仍都是藉助各種簡樸的觀想進入空無之境，此中密宗是個慣例，他的修煉體例和道家幾近類似，先是點醒體內的明火，過程劃一於道家的天賦真氣，隨後通脈輪，而這個脈輪和小週天九**並無太多不同，而密宗的三密呼應，實在也就是通靈，隻是密宗多了個灌頂，入門之初便由上師在體內埋下一棵種子，從而使得他們不需求象道家那樣百日築基。

看看衛飛不解的目光，陳楓略顯難堪，“五輪六道就是如許，實在我一向都在奇特，單就一個何如橋鬼域路，就已經夠常家人受的了，再加上這個七星帶路，那麼上麵的龍鳳十八盤，就是豪侈的佈局了，現在看來，他將是將**口開在山頂阿誰亭子，和這裡兩處，中間有龍鳳十八盤的墓**貫穿，唉……”他歎了口氣，“看來我們進入到龍鳳十八盤墓**中，也是他的算計了，用龍鳳十八盤作為釣餌，借我們的手，打通了十八盤墓**之間的各個通道。如許一來，雙龍開雙**，玄武之靈必能今後中之一遁走。”