二十四、風水之使命 （上）[第1頁/共3頁]

遵循“砂水龍**”的裝備標準，齊齊合適四靈全聚的該是最為抱負的風水格式，擺佈前後四靈在四方遙相照應，共同保護中心的**口，是以四靈齊現在合適他們本位的環境下是非常難尋的奇局，但若四靈錯位，則有能夠是更加難以設想的凶殺之局。

此時的衛飛已經將快意界內房間的場景換成了一座宅院，快意界覆蓋的範圍也占有了孫溪家旁的整片空位。砂水齊備，前案後朝，無一不缺。短短的幾分鐘裡，快意界內的宅院四周的安插，跟著衛飛影象中的各種“富、貴、福、壽、祿”的局勢竄改了上百種，一會左高右低，一會兒前蹲後仰，山勢的五行與水勢的五行，金木水火土如此這般又那般的變來變去，仍然冇法禁止太歲之氣的打擊。

慧眼通與靈力的辨彆便在於“靈”是個不肯定的東西，靈機一動，靈光一閃，機警等等，通靈能夠將一小我的“靈”揮到及至，但它並不受本人的絕對節製，通靈今後所獲得的資訊成果不在個彆的瞭解範圍內。也就是說，一件事情的某個過程或成果，能夠通過通靈曉得，但是為甚麼會有這個過程和成果，就不在通靈的才氣以內了。而“慧”則上升到聰明的境地，如同發掘到了一件文物，大師都冇法得知這件文物的來龍去脈與實在汗青，那麼操縱通靈裡的“萬物皆有靈”就能曉得這件東西的統統實在經曆，但“慧”卻還在這個根本上查出它所具有的疇昔和將來。

不管風水還是其他奇門遁甲的步地格式，其立與破的根基都是“生、克、製、化、衝、瀉、引、補”等八字要決。在陳楓的指令下，衛飛先在快意界房間內的中心位置幻出一座神壇，中心位置屬土，土生金，神牌上的名字恰是乙酉蔣崇將軍，這是最常用的一種躲避太歲的體例。

陳楓站在邊上，看著衛飛在快意界中各種化煞器具層出不窮，仍然冇有使得上空下壓的霧氣停頓下來，心中升起更加不安的感受，非常較著，衛飛利用的體例全都冇錯，但卻又全都不對。說他冇錯, ，因為風水化煞的體例不過也就是這些，但是冇有起到應有的結果。

衛飛身在快意界裡，感受不到陳楓的焦心無法，但他所使出的諸多快意幻象讓他能曉得內裡的局勢冇有多少竄改。他已經將本身所曉得的風水之局通盤襯托出來，忍不住煩躁起來，“四靈顯聖！”

青龍白虎玄武朱雀在不大的空間內轉換著，衛飛固然已經鎮靜，但還節製著章法，四靈五行八卦天乾地支，不管如何龐大的格式，總還能遵守著“五行幻龍術”的總綱領決，以一個龍脈**口為中間點，以五行之序，水、木、火、土、金按序而來，看得陳楓禁不住喃喃暗歎，“真他媽是個天賦……”