第十四章古墓群（下）[第1頁/共5頁]

杜言拿起一根長釘，以玉尺為中間，在地上畫了一個直徑一米擺佈的四方形。夏師父伸手將那玉尺從地上拔出支出囊中。杜言俄然心中一動，金剪探**！莫非這夏師父竟是阿誰傳聞中的門派？他暗自搖點頭，如果真是如許的話，那就太偶合了。收斂心神，杜言操起長釘和鐵錘，在他畫的四方形的四個邊角上，彆離釘上了一根長釘。

放動手機，羅建陽回到客堂中，一下靠在沙上，顯得非常怠倦。他手裡仍然拿著那盞龍燈，神采幾度竄改後，一咬牙站了起來，抬眼看了看牆上的掛鐘，時針正指向十點整。

杜言看了一眼夏師父，“前人的墓**，在陵室內普通都會對外留有一個秘道，這是那些工匠們為了以防萬一逃生之用，此類秘道對於墓仆人來講，是不知情的。這類風俗是從秦始皇陵就延存下來的，垂垂成了工匠們的一個端方。”

夏師父冷眼旁觀著杜言，冇有說話。

夏師父終究說道：“杜先生，看你測量土圭的伎倆，你所學的風水術該是《葬經》一脈的旁支――清囊一係吧？”

夏師父彷彿又不存在了似的，默不作聲。羅建陽隻都雅向杜言。杜言一聲冷哼，“另有其他的妙手脫手？嘿嘿，杜某倒要會上一會。”他又看了一眼那夏師父，“九龍九鳳十八盤既然在這古墓群中，我們出來以後，恐怕也不是一天兩天就能走個遍的，明天固然是丙午日，為至陽之象，但龍鳳十八盤長年鎮守在陰宅古墓，何況九龍九鳳中的陰陽屬性也不必然就是穩定的。鄙人固然精通風水，但在這一行中也沉浸了數十年，對於如何啟出墓葬裡的物品，即便是九龍九鳳十八盤，杜某也還是有些體例的。”

夏師父笑了笑，“土圭的利用體例最早是呈現在《葬經》當中，而清囊一係確是最精於土圭的一脈。不過，在土圭以後，風水探**之用已經垂垂演變成了玉尺。”

杜言再次一驚，“土圭測其方位，玉標準其瑕遜，莫非你是《葬經》郭璞一脈的？”在盜墓一行中，他被稱為“毒眼神斷”，其風水之道可謂盜墓界中的妙手，可當真正麵對風水高人時，他仍然隻是盜墓界的中南第一妙手。“土圭測其方位，玉標準其瑕遜”，這句話也是出自《葬經》當中，但是對於玉尺，各門各派乃至是同門師兄弟之間所利用的都不一樣，各做各的，不肯等閒亮出來，以是很有點詭秘的味道。不過，一旦在實戰中相遇，也就能夠更輕易地分出高低了。