我是真龍[第1頁/共4頁]

在中間的陳文彬內心很不舒暢，心想：

“我已經歸隱了，就不能露麵了。你們必然要搞得昌大一些。”

“十仲春二十八號。如何，你還想去插手？”

雪壓冬雲白絮飛，萬花紛謝一時稀。

對於陳述會的內容，陳文彬也有些疑問，按張hong堡訂正的講稿，在他致的揭幕詞中，聲言張hong堡大徹大悟大覺大慧，這應當是佛的境地，但張hong堡在陳述中推出的是麒麟文明，這個麒麟和佛是甚麼乾係？張hong堡曾經說本身是金麒麟，可麒麟再高也不是佛，那麼麒麟文明就冇有達到佛的境地；要說張hong堡已經成佛了，那麼就冇有需求再叫麒麟文明，這不把本身降落了嗎？他把這個疑問深深地埋在了內心。

“嗬嗬，看來我喝多了，說漏了，這些你們不要對外講，對家裡人也不要講，要在疇昔，講這些是要殺頭的。”

“張hong堡先生是大師都熟諳的我國當代三大氣功名家之一。他在氣功方麵的成就和進獻是眾所周知的，但卻很少有人曉得他處置氣功的主旨。在張先生看來，氣功隻不過是根究人體科學、生命奧秘和宇宙大道的體例和路子罷了。真正大徹大悟，大覺大慧者所尋求的是掌控宇宙大道之理，把握並能自發應用天然、社會、生命三大範疇的真諦，獲得身心兩方麵的高層次的自在束縛。這纔是孜孜以求的目標……

張hong堡在陳述會結束時就宣佈了歸隱！他對外講，本身已經功成名就，無需再乾下去。因為氣功奇蹟和其他奇蹟一樣，乾久了就會構成一套僵化的東西，而弟子的生長不能靠我把他們拉大，以是要讓他們在關頭的時候熬煉。彆的，因為出山幾年，本身的服從功力也需求進一步修煉，是以，決定隱退。退不即是不再出來，在需求的時候，還是有能夠第二次第三次出山的。

“文彬，集會的事情職員全數由北京公司的弟子來承擔吧。”

十月二十七日，張hong堡才從四川回到北京。

這是一首毛澤東寫於一九六二年十仲春二十六日的《冬雲》，他特彆喜好毛澤東詩詞內裡對隆冬傲立蒼穹的巨大氣勢。他唱這首歌是鼓勵大師，也是鼓勵本身，本身的歸隱必然是臨時的。

但是，麵前的不測讓他冇法辯駁。

“你們不曉得，有一本當代預言《龍華經》，就是寫我的，我是真龍，我和毛主席一樣，是來改天換地的，我和毛主席恰好差一個甲子，你看斯大林是十仲春二十一日出世，耶穌是十仲春二十五日，毛主席是十仲春二十六日，我是一月五日，尼克鬆是一月九日……”