第157章：科學和神學的定義，取決於人[第2頁/共5頁]

“就像是一種寄生，它們會很快在胞內滋長。”

“如果這個巨噬細胞闡發不出這個病毒的來源，他就會開釋更多的細胞因子，來號召其他的火伴軍隊過來一起闡發。”

“這這類病毒就會趁機把持更多的巨噬細胞，向來來一個以上的循環。”

“而如果吞噬的晚一些，讓這些病菌已經小有氣候，或者免疫體係兵力不敷也就是宿主免疫力低。”

“令媛大少爺，很多環境下來講，能夠通過氛圍傳播的病原體吧，是幾萬當中難以呈現一個的。”

“而這些被節製的吞噬細胞，就完整變成了一種喪屍，顛末不竭的對戰，一種結核產生。”

但蘇安瑩卻說出一個讓我有些冇法辯駁的話...

我氣急廢弛，立即就給解傳波來了一腳：“去你釀的，你到底是誰那頭的？”

實在真正的意義遠遠不是說神就是科技，而是也包含著地底人，蜥蜴人，或者星外來客，或者地球中消逝的文明，等等諸多方麵。

蘇安瑩看了我一眼，然後衝我一笑，她或許曉得在這一刻我的態度已經產生了竄改。

扭頭看蘇安瑩，她此時現在已經忍不住，捂嘴笑了起來。

我聽到這，不得不打斷到：“蘇大蜜斯，您說的這些我聽不懂，那這些和我們現在麵對的環境有甚麼乾係呢？”

“合著蘇大蜜斯你是說，蜚就是病毒照顧者，以是它呈現在那裡那裡就會有瘟疫，而不是甚麼神獸特性？”

我承認我這個設法有些保守，乃至有些老舊，並且我也拿不出更多的例子和邏輯來支撐，但是我見過了長乘啊！

“一旦這個病毒的資訊被某個天賦給辨認出來，那麼這個資訊就會立即上報給上層的批示部。”

“我冇法用一個合適的藉口給你解釋這些，但是自從遇見了長乘，我感覺這個天下上或許真的有一種我們看不到，也不熟諳的力量。”

不管我們是缸中之惱，還是一個更高文明的嘗試室。

“而構成囊腫本身是一件功德情，可放在現在，他一個特定的啟事就是會在這四周堆積大量的細胞。”

但是我的知識儲備並不高，以是明白個大抵也就行了。

“而牛屬於人類初期一種麋集豢養卻又不等閒宰殺的植物，並且活得也久，自但是然就產生了專門寄生於牛的牛分枝桿菌，以後狗啊貓啊的也不能倖免。”

但是在蘇安瑩的意義裡這些都不首要，以是她就單單隨便拎出來一個作為舉例。

或者說是，有感抱病的那類牛才叫做蜚？然後被就被記錄了下來？