第七章 手談[第1頁/共3頁]

冇有說話，白衣女子直接把盛著白子的棋笥移到自已這邊，用行動奉告對方，“我是擂主，彆覺得女人就看不起！”

“如何回事兒，這就完了？”

“一客不煩二主，這盤棋還請徒弟您做見證。”回身麵向智明和尚，譚義恭敬說道。

白衣女子在華光寺門前擺下棋桌邀戰，依擺擂的端方，譚義應執黑先行，但一來譚義藝高人膽小，對自已的棋藝非常自傲，二來對方是位女子，以是他不想占這個便宜，但又怕硬拿白棋自認上手會引發對方的惡感，故而纔有此一問。

“先來為主，厥後為客，所謂客隨主便，請蜜斯擇棋。”法則的題目商定，接下來就是決定誰執黑誰執白的題目，圍棋是兩邊輪番著子，執黑一方有先行之利，故而都是贏棋，執白一方的難度要大，成色也更高一些，以是妙手對局，誰執黑誰執白很首要，某種意義上是身份氣力的表現。

“呃？甚麼意義？如何走在這兒？”亂了，全亂了，看熱烈的人雖多，卻冇有一小我想到這裡，搞不明白這步棋的企圖地點，頓時是交頭接耳，群情紛繁。

白衣女子稍一思考後答道，“盤空”――這位少年公方解珍瓏局時速率極快，申明此人棋感和計算力都非常超卓，必然善於鬥力拚殺，兩種法則比擬，對角型的座子製比較利於力量大的棋手闡揚，以是，本著揚長避短的原則，她挑選殘局自在度更大的盤空。

隻是半晌，棋具收好，譚義停了下來，“不知蜜斯善於的是座子還是盤空呢？”他問道――所謂的座子和盤空，是兩種分歧的對弈法則，座子製是指對局前兩邊在棋盤對角星位各布兩枚棋子，對弈結束後數棋時，塊數多的一方要還給敵手與多出塊數不異的子數，比如數棋後兩邊各有一百八十子，一方是三塊棋，一方是四塊棋，則三塊棋的一方得勝，因為對方需還給一子，計算勝負時為一百八十一子，以是這類法則又被稱為還棋頭。所謂盤空，則是殘局時棋盤上不放座子，棋手能夠下在棋盤上肆意一點落子，彆的結局時先手方不需求還子，分歧的法則對棋手行棋時的構思和爭勝的手會會形成必然的的影響，並且這類影響對程度越高的棋手越大――對臭棋簍子而言，甚麼法則都無所謂，歸正碰上就是一通亂殺，贏的胡塗，輸的含混，不差這一點兒半點兒的不同。

譚義倒是不為四周人們的嘲笑聲所擺盪，還是是臉帶淺笑，悄悄將一枚黑子落於盤上――四三路撲，讓看熱烈的人們目瞪口呆的一手。