14.Chapter 14[第1頁/共9頁]

“他們思疑你記恨他？”

陳元量是文明風俗方麵天下馳名的專家，連中心電視台都上過，因為年紀大了，平時也不坐班，隻掛個頭銜在野生花種草。老學究脾氣都有點兒固執，平素關起家門很少見客，剛巧明天閒著冇事來所裡考查故紙堆，正揣著兩本線頭書籌辦回家吃晚餐，就很不幸被市局刑警堵在辦公室裡了。

“四裡河阿誰案子？我看訊息報導了。”傳聞牽涉到性命官司，老學究神采一整，不由慎重端坐起來，接過吳雩的手機細心辨認半晌，才用儘是皺紋的手敲了下螢幕，指著天靈蓋上的屍陀林主說：“不滿是藏密，切當地說，是苯教。”

步重華本想摸索，這話倒讓他一愣。

他站在窗前，起家時陽光從凸起的胡蝶骨上一現即逝，映照出脊背肌骨嶙峋，無數陳腐藐小的傷痕難以計數——但光陰卻冇有帶走幼年時漂亮利落的矗立。

雲滇。

風聲如漲潮般囊括六合，穿過病房錚亮的玻璃窗，潮流中異化著一聲聲絕望到沙啞的慟哭。

室內一片沉默，冰冷詭譎的驚駭如遊蛇般，從虛空中一絲絲滑過耳畔。

“或許吧，不過我實在跟他不熟，畢竟臥底隻能單向聯絡，偶然一整年下來聯絡的機遇都屈指可數……直到客歲任務結束返來後，我纔去見了他一麵。”

“瞥見這個了？”步重華指著那兩副相互擁立跳舞的骷髏：“‘其林幽深而寒，因以名寒林；在王舍城側，死人多送此中，總指棄屍之處，為屍陀林’——這是唐朝《眾經音義》裡的一段論述，屍陀林主差未幾就是庇護墳場的神靈，意味人有生老病死，人間並無永久的事理。”

“而後藏傳佛教極盛，苯教式微，這類環境又持續近百年後，汗青再度反覆了一個循環——公元九世紀，朗達瑪滅佛，大量和尚被殺、文籍被焚燬，藏傳佛教進入了百年暗中期。苯教則在朗達瑪的攙扶下再度鼓起，編寫出了很多苯教典範，乃至傳播到了甘南、雲滇、印度、尼泊爾等地。”

但吳雩有些恍忽，他一時分不清那哭聲來自張博明，還是他本身。

“……”

陳老欲言又止，神采有點掙紮，足足過了好一會，老學究才遊移道：“照理我不該鼓吹這些亂力怪神的東西，畢竟現在網上爭議很大，學術界又冇有確實的文獻去證明有這回事。如果讓人曉得這話是我說的，我怕……”

“啊？”吳雩茫然道。

網警這個觀點實在相稱大，合作也非常雜，收集安然保衛、犯法窺伺、收集監察等等，都統稱網警，乃至有些涉密技術事情者也會自謙是網警，並且從林炡這體格氣質來看，跟步重華平時事情打仗的網警也不太類似。