第十八章 槐村解夢[第1頁/共4頁]

專業人士朱臉七將手直接插入土堆半尺，拿出來後嗅了嗅，直接奉告我這墓下葬的時候也就是十年以內。

一整天忙活下來一無所獲，直到天快黑的時候，黑妞彷彿纔有了發明，圍著一個不起眼的小土堆不住的繞圈圈，嘴裡收回鎮靜的叫聲。

腐敗拜祭後的墳簽孝棒一類的物事。

我給它手舞足蹈的比齊截番，想奉告它去找“棺材菌”，不過發明說話不通實在是冇法交換，乾脆將黑妞放到地上，指了指漫山遍野的墳塋，隻能找到甚麼算是甚麼了。

固然我不曉得書上這麼說靠譜不，但是我卻不敢不靠譜，萬一書上說的有事理，錯過此次機遇，下一次還不必然甚麼時候才氣找到這類能夠呈現棺材菌的機遇。換句話說，就算墓裡有棺材菌，那也得先拜見厥先人，體味這個“念”的需求。

不過幸虧屋子內裡固然粗陋，但並不肮臟。看得出來，如果王柱國冇這身材拖累，也應當是戶勤善人家。

人生的統統事情彷彿都存在著關聯，就像是這寒酸的土堆墓一樣，直接申明其生前家道或後代經濟比較寬裕。土堆冇有墓碑，不過上麵還殘存著幾根

她乃至還叫來了村莊幾個年長的白叟，我們一描述那座知名宅兆的形狀和四周的地形，幾位白叟就已經得出告終論。畢竟在我們眼裡那些宅兆隻是一個土堆，而在熟人眼裡，這些土堆無異於一張張臉或是一段段回想。

我這麼說，竟然愛麗絲都能聽得明白，她瞭解的點點頭：“我的研討中發明，當一個設法或者動機到了極致的時候，‘念’或許就成了能夠超脫生命存在的事物，比如亞洲人常說的‘執念’。固然冇有證據能夠顯現這是一種生物，但是從各種案例上闡發，“念”最起碼應當是能夠領受某一類特定事件的資訊，也就是‘念’構成的初誌。”

固然王柱國讀書未幾，但明顯這是個講事理的人。我欣喜的點點頭道：“你且固然說，玄的事情我見很多了，也不但缺你這一樁。”

王柱國一歡暢，從速閃身讓我進屋。看著那黑窯子普通的屋子，我一咬牙鑽了出來。

王柱國對著他爹墳頭的方向磕了頭，我已經走到門口，說了句：“你要解的不是夢，而是因果。今晚半夜，你爹墳前見”，不管王柱國如何挽留，我都頭也不回的飄但是去。

冇想到我冇把她弄胡塗，她這番實際都快把我給弄胡塗了，愛麗絲笑著解釋道：“這麼解釋是有科學事理的，簡樸打個比方來講吧，就像是眾所周知埃及法老的謾罵，我猜測這能夠就是一種‘念’，並且少數古埃及人應當把握了某種秘法，能將這類‘念’推向極致，以是很多人在這類‘念’的影響下產生不測，而同時跟著‘念’透露的時候越長就會越來越弱，厥後就會漸漸消逝了。”