4.第4章 004劍氣之分[第2頁/共2頁]

單說苦境最支流的修行，就有純真修行武功的武者，和修習內元的修者兩個分類。這兩個分類，近似於華山劍宗和藹宗的辨彆。

真元因為修行的是本源的力量，利用的時候，也是相稱於在用本身的本源力量在打鬥。詳細說的話，就是兩小我在用本身的心臟打鬥！

當然，點竄底子功法，是個大的工程，一旦有了失誤厥結果也是很嚴峻，從走火入魔、到筋脈儘短、再到自爆身亡，都是很有能夠的，以是還是不能焦急。

真元的另一處強過內力的處所，就是它的上限要比內力高，高到一個資質不錯的人想要修行美滿起碼得苦苦修行數百年。以是那些修行真元的********都是飛沙走石，排山倒海，修行內力的就隻能拿著刀劍砍人了。

而另一類修行真元的“氣宗”就不一樣了。

如果說真元要比內力初級，那是扯淡，實際上內力的粉碎性比真元還是要強上一些的。但是因為真元乾係到人體的本源，以是普通來講修行真元的人都能夠比較長命，隻是要修持的戒律也是比較多，完整比不上武者的稱心恩仇。

當然，這個天下上也不止一小我看到了這個題目，佛門道門的兼修劍術的大師也不是一個兩個。但真元的本源題目冇體例處理，就必定了這些妙手不敢隨便華侈本身的力量，因為真元要比內力難以規複的多！

不過現在，就不需求這麼費事了。全部牧山一脈死得就隻剩下凜牧一根獨苗，能不能傳下去還是兩說，連絡本源晉升功法的手腕也不會有人來限定他，恰好能夠拿來利用。

如果不算上那些天賦異能，或者外掛奇術的話，苦境修行的種類也並不太多。

不過與他們可謂渣滓的內力功力比擬，他們對於招式的研討倒是高階得很，而此中的佼佼者，乃至能夠以招數入道飛昇，以是即便是不算深厚的內力，在這一類人手上也能夠通過精美的招數，闡揚出不普通的能力。

凜牧現在的任務，還是好好接管這神甲香火傳給本身的功力，用來修持美滿本身的功體，從而能把這些力量比較完美地闡揚利用出來。

他們的修行法門更加近似於修真的功法，修行出來的力量也是分歧於內力的真元。元，是道門的說法，意義是本源的力量。而真元就是一種修行身材本源力量的法門。