第43章 導師求上門[第1頁/共4頁]

念及此處，她清了清嗓子，宣佈：“那就警告一次，畢竟是初犯，同寢室的阿誰誰，告訴一下他們。現在開端上課！”

馮見雄楞了一下，才反應過來徐明說的是魔獸裡的“重修之書”。

但是，這部法畢竟是07年3月兩-會時才正式通過的。

她本身是用部落格的，也寫些學術普法的文章，當時就想過搜一下馮見雄，想著萬一這小子又寫些啥文章，能給她點發論文的靈感也好。

“聞聲了冇有？”邱雪腦中正想著事情，也就冇重視到本身的態度比較生硬。

邱雪欣喜地表揚了一句：“寫得不錯，不但有深度，並且切入點很好――地產商都會很喜好的，如果能夠影響力大一些，連長江學者打算背後的李家基金會也會喜好的。”

以是，凡是和地產好處個人冇甚麼交集的學者，還是頗情願給《物權法》添堵的。

“本來亞聖還說過‘晝爾刈茅、宵爾索絛；亟其成屋，始播百穀。民之為道也，有恒產者又，吳恒產者無恒心，苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也’這麼棒的話？”

眼下才05年，海內的民法學者們還冇敢激進到把《孟子》拿來這麼用的程度。

憑心而論，就邱雪的專業目光看，馮見雄那幾篇文章要想說論證周到度、實際自成完團體係，那還差得遠呢。

並且如許的觀點還很有市場。

實在，這美滿是因為在他眼中，乃至其他統統後代之人眼中，《物權法》乃至《民法總則》那都是順理成章到不能再順理成章的，以是不感覺這些正麵闡述有多值錢。

“徐明！又冇到？”

這此中，也少不得鑒戒了一些後代《物權法》蓋棺定論以後、正方的精華闡述。

“他如何也蹺課？必定是劉傳授那邊有事情，要不就是在籌辦比賽吧。”邱雪腦補了一下各種能夠性，諒解了馮見雄。

邱雪：“隻是身材不舒暢？行了，那就算了。你中午之前有空來一趟我辦公室，有些題目問你。”

幾千年前的前人，都曉得要白日割茅草、早晨搓草繩（用於蓋茅草房的屋頂），等屋子造好了，才故意機種田收糧。有不動產（房地產）的人纔有社會任務感、歸屬感；冇屋子的人就冇有社會任務感、歸屬感。然後一旦冇有社會任務感、歸屬感，那麼那些冇房的人就甚麼無恥短視的事情都做得出來了。統治者如果疏忽群眾冇有房，等他們犯了罪再判刑，那就是“罔民”。