五十四 何日君再來[第1頁/共3頁]

以是說在唐朝人的眼裡，或者說在前人的眼裡，蟬代表著純潔，崇高，是以餐桌上也就不會呈現蟬的蹤跡。

當代人歸天後，他們的先人會將各種質料建形成的蟬型放於死者的口中，稱為蟬形玉琀，寓著精力不死，再生重生之意。這是因為蟬能脫殼，人們以為蟬能夠重生，所之前人就對蟬寄寓了靈魂不滅的誇姣慾望。

“抓蟬蛹？”

女人們此時並不曉得周小墨帶著他們去做乾甚麼，歸正隻要大師高興就行了。

為了省油，普通人家是儘量不點燈的，隻要官宦富朱紫家的門前，屋裡，纔會點起、掛起高高的燈籠。

到了院牆邊樹木稠密處，周小墨奉告統統人，我們開端抓蟬蛹了。

為甚麼要抓蟬蛹呢，女孩子們表示不解。

這些大唐朝的女孩子唱當代人的歌曲彆有一番風情，比擬二十世紀七八十年代，此時的大唐朝彷彿更合適這首歌曲的意境。她們唱腔委宛動聽，嗓音清純的就像這大唐朝的氛圍般輕巧空靈，不帶一絲當代人暴躁的功利之意，她們用奇特的氣質，把這首歌的靈魂喚醒。

女孩子們紛繁把蟬蛹抓下，丟到桶裡的水中，大師說著，嬉笑著，鬨著。

一曲唱罷，統統人意猶未儘，因而又開端唱了第二遍、第三遍。

這些女孩在家裡時就已學會做家務，固然來到青樓今後就不再讓她們做這些輕易粗手的事情，但是學做過的家務總歸不會健忘。

迎著火光，玉香唸叨：

冇有哪個男人不喜好和如許一群女人在月光下歡唱，女人們唱著，笑著，跳著鬨著，不時的叫著大咖哥，讓周小墨產生出一種眾星伴月的逼格。

但是既然讓抓就抓唄，大師高興就好。

周小墨笑而不答，他舉著火把，和玉香、碧香，情香和凝香她們構成一個小隊，一會的時候就抓了幾隻蟬蛹，丟在順手拎著的小半桶水裡。

女人們不知以是，既然大咖哥叫抓蟬蛹那大師就抓唄！

大唐朝的時候人們睡得比較早，平凡人家還是用不起植物油脂做成的蠟燭，隻能利用油燈。

他如許一說，統統女人抓的更加努力了。

周小墨感覺差未幾了，就帶著她們一起唱著，笑鬨著歸去。

對幾名女孩子至心的一番安撫後，周小墨開端給每小我安排事情：

有人搬來幾罈子酒，放在清冷的井水裡冰鎮。

月色潔白誘人，不時有螢火蟲在草叢裡縹緲，人多氛圍天然極好，偶爾有夜鳥被驚起，嚇得幾個怯懦的女孩縮著脖子往人群裡鑽，但是女孩子們仗著人多，在一陣驚嚇以後，反而變得更加歡聲笑語起來。