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約書亞是多聰明的人啊，他立即就聽出了德.拉方索這是指桑罵槐，這是暗指他就是當代的該隱。

對於這個題目哪怕是最博學的經學博士也不成能曉得答案，而拉方索隻不過是個初級神職職員，他答不上來就更普通了。實際上這就不是一個好題目，純粹是用心鑽《舊約》的空子難堪人。

那麼題目來了，究竟是誰能威脅該隱的儲存呢？從邏輯乾係上說應當是冇有人的。而這題目就大了，既然冇有人，該隱何必跟上帝說那一番話，而上帝又何必慎重的給該隱做了一個暗號呢？從上帝的這番行動上來講，阿誰天下彷彿除了亞當和夏娃這一家人以外，另有彆的人！

要弄清楚這個題目，就得回到該隱和上帝的對話中去。上帝為了獎懲該隱殺死本身的弟弟，謾罵他流浪失所四周流落再也冇法從地盤中獲得食品。而該隱卻對上帝說這個獎懲太重，等因而要他的老命，他底子冇體例接受，還說上帝擯除他分開故裡以後，路上的人會殺死他。

一時候拉方索是很冇有麵子，如此簡樸的題目他都答不上來，確切算得上冇腦筋。隻不過他卻不敢認輸，因為這個場合實在是不答應他認輸，他抵賴道：“胡說八道，聖經中底子冇有提及，這都是你胡思亂想牽強附會的謊話，做不得數，也不是真的！”

一刹時，本來氣勢洶洶籌辦讓約書亞都雅的拉方索就像是泄了氣的皮球，因為這個答案實在是挑不出一點兒弊端。該隱是亞當夏娃的宗子，而亞當夏娃的次子亞伯又被乾掉了。《舊約》底子就冇有提到過亞伯有後代，以是必定的該隱能娶的必定隻能是亞當和夏娃的女兒，也就是他本身的mm了。

約書亞的話固然冇有說完，但前麵的意義很明白，不過是嘲笑拉方索底子不會思慮，換而言之就是嘲笑他冇有腦筋。

拉方索可不敢藐視約書亞，因為他太體味約書亞了，這個小子毫不但僅是仗著克洛維做背景纔像能紈絝後輩一樣冇法無天，要曉得克洛維是最討厭紈絝後輩了，如果約書亞是阿誰鳥樣，早就被克洛維揍死了。

這回輪到拉方索嘲笑了，他調侃道：“你感覺有答案？你一個小小的毛孩子懂甚麼！我再說一遍，這個題目誰也冇體例答覆！”

“我的題目是，讓該隱驚駭的人是誰？”

也就是說在該隱的故事中，應當冇有其他外人了，如果有，那這個故事的邏輯就有題目，就說不通。從而推導出的結論是：這個故事是假的，再往深一層推導，《舊約》的實在性都要被質疑，你說這要命不要命？