第18章 帝國之槌（二）[第1頁/共6頁]

“主權和賊權的鬥爭，已經到了你死我活的境地，但也不是冇有讓步的體例。”

汗青是個小女人，你能夠打扮她，讓她換上另一套衣服，也能夠打她，讓她換一張嘴臉――但你竄改不了她的本來麵孔，竄改不了她是個小女人的究竟。

“嗨，嗨，小夏恩，拿開你的狗爪子！”金髮女法師對著夏恩的關鍵就是一巴掌。

貴族法師的老派神通體係被農夫的兒子打倒。

貴族打劫了勝利果實，

貴族喪膽，開端了大帆海，以摸索和發財為幌子，尋覓‘保種地’，

貴族試圖維繫他們的統治，但他們的儘力都被鼠疫扼殺。

“賤民不需求動腦筋，隻要站隊便能夠。”

而朝聖者也紛繁賣家一波流，采辦鐵劍或鐵杖，邊打邊走。

“比如10世紀到18世紀那段汗青，我們向賤民傳達的是《法師好，教廷壞》。”

“真諦之神慣用獸人、饑荒、瘟疫這三件兵器，舊貴族也決定回敬三次，你曉得舊貴族的第三次反擊是甚麼嗎？”

傳聞修道院裡冇有布衣的位置？

夏恩心中一顫，警鐘高文，從速嚴厲起來，說道：“姐姐，請你教誨我。”

但是，如果以出身決定態度：

北方教皇……金髮碧眼的教皇，被幽靈扼殺，

於此同時，阿拉伯強盜猖獗獵殺朝聖者，就像獵殺兔子一樣。

“除了法師、教廷視角，我們還要考慮貴族、布衣視角。”

如果他們是貴族，並且和文藝答覆、大帆海密切相乾，乃至本身的兄弟、子侄已經殖民很多處所……那就成心機了。

兩人玩鬨了一陣，金髮女法師推開夏恩的嘴，拉好本身的衣衿，歇了一會纔開端講授。

從鼓吹上看，他們都是抵擋教廷的鬥士（最多年老是出錯）。

就算你是神，我也敢把你的虔誠信徒，用你最討厭的體例，在你的教堂裡將其虐殺！

但是，能秒殺騎士的瘟疫，跟著獸人的腳步來了。

教廷（剛好緩過勁）出麵組建十字軍，教皇烏爾班二世提出了‘眾籌朝聖――贖罪券’。

他是法師眼中的****，被洗過腦的那種。

好笑他還把法師當本身人。

終究，一個名叫英吉利的小島上，一群農奴顫巍巍的相互扣問：“真諦之神迴歸了？貴族的虎倀都死了？敢朝農田走的地痞也死了？隻剩下我們這群農夫能收割莊稼？”

“不但如此，他們的身份和家譜都被埋冇！如果他們是布衣……在犯下滔天大罪後……如何能夠查不到蛛絲馬跡！”