第79章 城[第1頁/共4頁]

2.心機過程是小說生長線索。

王蒙對認識流伎倆的鑒戒與接收：（普通體味）

《活動變人形》超出政治話語上升到文明層麵，以倪吾誠人生失利，詭計表示在東西方文明牴觸中，發矇知識分子身心困頓，表示了固執的自省精力，而靜珍等則承擔了人的隔閡和嫉恨的殘暴與蠻橫。

2.1979年複出後又寫了很多款式新奇的認識流小說《春之聲》《夜的眼》《海的夢》創作主題仍屬於認識形狀範圍，情勢上鑒戒了西方當代派創作技能，常常采取主觀感受，內心獨白，自在遐想，夢幻等藝術伎倆表示餬口，開中國當代文學當代小說先河。

1.安身於民族性和實際性的思惟內容：從《步禮》開端大膽接收認識流表示情勢，用人物心機活動佈局作品，表示人物心靈竄改過程；《春之聲》進一步表示特定的汗青轉折期人們典範感受和情感。這些主題思惟如靈魂的扭曲、生命的壓抑等，都安穩地安身於民族性，實際性，打上了光鮮民族和期間烙印。

《小販世家》《特彆法庭》開端，重視廣漠社會背景與通俗汗青感連絡，“宏觀著眼，微觀落筆”力求發掘汗青文明的深層秘聞，對半個世紀以來的社會實際停止深思。

幾十年的竄改中，他的小說衝破了認識形狀話語，目光轉向了知識分子，如《愛情的季候》《失戀的季候》

《冷巷深處》1956□□的重生，

1、王蒙小說多數觸及政治，如《春之聲》《夜的眼》《胡蝶》《布禮》等一係列認識流小說，創作主題仍然是認識形狀範圍。閃現一種衝突性：一方麵全部身心都被這類認識形狀沁透，藝術上透暴露對他為此支出過芳華，抱負和愛情的光陰樸拙的抒懷，另一方麵也為本身曾支出的，被汗青證明是無所謂的代價憤怒不已。

2.對峙實際主義美學原則，塑造了多量被稱為“中國農夫靈魂”的人物形象，他們有中國農夫仁慈，儉樸，忠誠傳統美德，也有千年堆積下來的民族“劣根性”，奴性認識和阿q精力。如《李順大造屋》李順大身上能夠看到柳青《創業史》中梁三老夫的形象，以造屋作為本身的最高抱負，並畢生為其鬥爭的酸楚苦

創作特性：1.規戒弊端的精確與深切，長於從汗青變遷角度考查餬口，小中見大，反應深廣社會汗青內涵和意蘊。

高曉聲：

創作內容：1.通過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一係列典範人物的塑造，深切切磋了“左”傾弊端和封建殘存得以伸展的溫床，即民族“劣根性”。