第71章 城[第1頁/共4頁]

4、奇特的題材，目光和小說形式：

3、彆的《號令》《彷徨》中雜取各種人分解一個，畫眼睛的體例，彆離擔當了巴爾紮克和列夫托爾斯泰的創作體例。

1.創作體例上，斥地了多種創作體例的泉源，《阿q正傳》《祝賀》復甦的實際主義；《狂人日記》《長明燈》實際主義與意味主義連絡；《番筧》《白光》人物潛認識描畫，心機分解色采；

不丟臉出魯迅嘗試的遍及性：鑒戒了詩歌，散文，音樂，美術，續戲劇，融為一爐，呈現了“詩化小說”“戲劇體小說”等

2、知識分子題材小說

4、《狂人日記》中的意味主義鑒戒與西方當代主義

3、格局上：締造新情勢的頂峰，突破了古典小說以人物相互之間的故事為中表情節的形式，初創以塑造人物，表示思惟豪情為企圖的小說形式，自在安排情節，如《狂人日記》日記體論述；《孔乙己》擷取人物平生片段概括平生，看/被看的形式，讀者瀏覽逐步闊彆論述者而向隱含的作者挨近，從外在笑劇性看到了內涵悲劇性，讀者，隱含作者，論述者，人物置於如此龐大的小說論述收集當中，閃現出靜態的龐大心機，情感和美感。

2、封建衛道者，《高老夫子》《番筧》

波蘭作家“顯克微支的“寄悲忿絕望於詼諧”的思惟氣勢、俄羅斯作家安德烈耶夫的“陰冷”日本夏目漱石的詼諧諷刺的“輕妙筆致”，妥斯陀耶夫斯基的鐓病態心機的描述等，都被魯迅融入了小說中。

魯迅小說中的人物形象：

總之，魯迅在創作小說時收到了對中國和本國小說締造性的擔當與生長，是當之無愧的天下級文學大師。

b另一類是前驅者和大眾，如《藥》中發矇者的統統高貴抱負，真是鬥爭，全數變成了大眾眼中毫偶然義的演出，乃至被活活吃掉，這裡被質疑攻訐的工具是兩重的：吃人的大眾和被吃的發矇者。

6.幽憤深廣的悲笑劇美學氣勢，含淚的笑。

第三節：《號令》《彷徨》

西方文明：魯迅小說受外來影響主如果俄羅斯文學和東歐強大民族文學和日本文學。俄國作家果戈裡，契訶夫對小人物、灰色人物病態心機的實際主義描畫及“哀其不幸，怒其不爭”的人道主義創作思惟給魯迅深切啟悟。

東西方小說對魯迅的影響：從思惟和創作兩個方麵來看：

同時創作體例上鑒戒了唐傳奇明清小說的創作體例，多有棄取。

本色就是對當代中國人靈魂的巨大拷問，深切顯現了他小說的當代性，揭露人的精力病態，揭露形成精力病態的社會，指向“抵擋和絕望”。由此，演變為他的小說兩大情節，佈局形式：看/被看，拜彆―返來―再拜彆。