第352章 女帝師五(77)[第1頁/共6頁]

[53]李白《王昭君二首·其二》：“漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉蕉萃冇胡沙。生乏黃金枉丹青，死留青塚令人嗟。”

[63]《管子·戒第二十六》：“無翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也，公亦固情謹聲，以嚴尊生。此謂道之榮。”

[29]《梁書·傳記第十一·馬仙琕傳》：“天監四年，王師北討，仙琕每戰，勇冠全軍，當其衝者，莫不摧破。與諸將論議，口何嘗言功。人問其故，仙琕曰：‘丈夫為時所知，當進不求名，退不逃罪，乃平生願也。何功可論！’授輔國將軍、宋安、安蠻二郡太守，遷南義陽太守。”

[68]《魏書·傳記第六十五·高謙之傳》：“故有國有家者，不患民不我歸，唯患政之不立；不恃敵不我攻，唯恃吾不成侮。此乃千載共遵，百王分歧。”

[34]《周易·同人卦》：“同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。《彖》曰：‘“同人”，柔得位得中而應乎乾，曰同人。《同人》曰：“同人於野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯正報酬能通天下之誌。’”

[74]《管子·正世第四十七》：“夫利莫大於治，害莫大於亂，夫五帝三王以是勝利立名顯於後代者，覺得天下致利除害也。事行不必同，所務一也。”

[26]《說苑·雜言》：“‘回能信而不能反，賜能敏而不能屈，由能勇而不能怯，師能莊而不能同。兼此四子者，丘不為也。’夫所謂至聖之士，必見進退之利，屈伸之用者也。”

[78]《裴注三國誌·魏書二十八·毋丘儉傳》：“裴鬆之注：習鑿齒曰：毋丘儉感明帝之顧命，故為此役。君子謂毋丘儉事雖不成，可謂忠臣矣。夫竭節而赴義者我也，成之與敗者時也，我苟無時，成何可必乎？忘我而不自必，乃所覺得忠也。前人有言：‘死者複活，生者不愧。’若毋丘儉可謂不愧也。”

[45]《春秋左傳·昭公二十一年至三十二年》：“名之不成不慎也如是。夫有所名，而不如其已。以地叛，雖賤，必書地，以名其人。終為不義，弗可滅已。是故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。”

[38]《舊唐書·傳記第一百二十六·楊虞卿傳》：“自古帝王，居危思安之心不相殊，而居安慮危之心不相及，故不得皆為聖帝明王。”