第六十章 愛國主義教育[第2頁/共3頁]

“人間事理多是相通的，在那裡都是一樣。”任八千說道。

畢竟大部分百姓還是很渾厚的，不管在那裡都一樣。

“那也不見得。”女帝俄然嘲笑一聲，讓任八千不曉得是不是有甚麼處所說錯了。

可女帝和本身說這個是甚麼意義？摸索本身？

講到雲中子下山，女帝才把心機放在故事上。這類神仙鬼怪的故事對她還是挺有吸引力的。

“另有甚麼事？”女帝側身看過來。

隻要按照大耀的環境停止一下調劑便能夠了。

*（感激頂風尿一身01，胡想的尾巴，土家黑哥，感激其他投票打賞書評區發言的書友，加更一章。實在這本一向籌辦上架後再開端加更的，不過三個舵主了，總得表示一下。感激大師。）

等女帝分開後，任八千才苦笑起來，看來還真是個講故事的啊。

固然女帝冇甚麼其他行動，但如許的神采話語還是讓任八千感遭到一股冷冽，下認識縮了縮脖子。

特彆是相對於顥國遺民來講更是如此。

同時將古族的文明與傳統傳疇昔，兩邊文明融會。

本身現在還不曉得如何樣呢，剛混上一個小小的清心殿講書，竟然就操心兩千萬人的存亡大事了。

想了想，又感覺本身純粹是吃飽了撐的。

任八千說完以後，女帝側身對著他，冇有涓滴言語，不曉得在想甚麼。場中除了那樂器的聲音再無其他。

女帝一向悄悄的聽著任八千的話，等他說完後也墮入好長一段時候的沉默，才道：“持續講你阿誰故事吧。”

如許一步步下來，就是愛國主義教誨，分化，打壓，根基是地球上玩了一遍又一遍的手腕了。

馬斯洛的需求層次實際把人的需求從低到高分彆為：心機需求、安然需求、交際需求、尊敬需乞降自我實現需求。

任八千這下肯定女帝確切說的是那些顥國遺民了。固然不曉得對方為甚麼會問策本身，不過還是絞儘腦汁將腦筋裡的東西清算一遍後列出個一二三四來。

“明天就到這裡吧，你歸去清算一下，明天可彆再這般了。”女帝起家道。

而本身還處於安然需求的階段呢，何談其他？

最後則是兩邊混居，現在他們範圍在一個小圈子內，對於古族並不體味，每日打仗的都是顥國遺民，又是因為古族而滅國，如許悠長下來天然會被怨氣包抄。如果兩邊混居的話，對方看到古族人除了力量大一些也冇甚麼不好，並且脾氣渾厚，天然就會減少成見。