八十四章：憤怒是道德的守護神（二合一）[第2頁/共8頁]

秦夢瑤的神情一如平常，淺笑著站起來，走過牛犇身邊時俄然轉頭，似隨便問了句：“傳聞，八年前的那件事情後，你的精力遭到刺激，失憶了？”

很久，元東垂垂節製住心神和情感，轉頭對秦夢瑤笑道：“質料這東西公然不成信，夢瑤如此，連這個孩子也如此。事前我可不曉得，他還挺能說的。”

元東的眼睛眯起來，目光如刀子在牛犇臉上刮擦，好一會兒，才寒聲說道：“你是在詰責我，還是想摸索我的決計？”

以上能夠看出，伴讀是一種擴大教誨工具的有效體例，軍校——也可說是聯邦。用很小的代價把生源進步一倍乃至更多，不但進步官方儲備，保持並且不竭擴大影響力，偶然還能從中發掘出優良人才，一舉多得。是以有人說機甲是當代騎士，當代一名馬隊需求裝備三名輔兵，兩匹馬，當戰役中呈現減員。輔兵上馬就是馬隊，持續作戰的才氣是以大大加強。伴讀的感化涓滴不下於輔兵。比如機修，電子，技術創新，戰術演練等各個範疇，伴讀中都曾經出現出專家級人物，即便程度普通。也能幫忙學員保持專注，把精力集合到學習操縱上。

牛犇感激地看了她一眼，又把頭低下說道：“不是做好人，隻是想做個誠懇人。”

這裡丟人的明顯不是丟秦夢瑤，相反應當以之為豪。不過看起來，她並不在乎這些，包含本身的經曆被埋冇，都不如何放心上。直到現在，若非她本身親口說出來，怕都不會有人曉得。

貳內心的確有顧慮，起首考慮的是，上官豪傑提出這件事，是純粹為了給上官飛燕找個伴讀、順帶幫忙本身，還是與明天的事情有關聯，出於兩位大人物的成心安排？

牛犇持續說道：“您剛纔說要抹去五牛城，棄取原則是少數從命多數，小從命大，不肯定身分從命實際好處。為甚麼此次不一樣？”

需求提到的是，現在伴讀者的感化，照顧餬口已非重點，彆的如保鑣、陪練、構造、運作乃至朋友等方麵所占的比重越來越高。舉個例子，上官飛燕去軍校，黌舍設施固然完美，體係固然完整，但是那麼多學員需求照顧，分攤到每小我身上的資本、時候還是有限；如想做到更好，便可讓張強如許的人去做伴讀，最較著的好處是，隻要出得起錢，再不消擔憂貧乏教官陪練。