第六章 智源大師[第1頁/共4頁]

“天下之大，無奇不有啊，看來這纔是真正的修行者們的居處吧，確切，搞的如此隱蔽，凡人如何能夠發明。”墨言心中不由為老衲人的高超藏匿伎倆而感慨和由衷的佩服。並且墨言發明進入禁製後每呼吸一口內裡的氛圍，身材彷彿就溫馨很多，法力彷彿冥冥中感受也會增加一樣，就像當年在奧秘洞內當時的感受一樣。

“敢問施主名諱，我看施主也是修行之人不知師從何派？”待墨言落座後老衲人開口問道。“敝人姓墨叫墨言山野閒人一個，無門無派，本身偶然中學了些修行的法門，登不得風雅之堂讓大師見笑了，倒是大師是如何看出我是修行之人的”。

“我們修行之人一旦修行周身就會有靈氣開釋異於凡人，這也是貧僧在機場於一群凡人中看出施主是修行者的啟事，哎真是難能寶貴啊，施主固然冇有師尊教誨但就憑本身的儘力還練到了煉器七層，真是不輕易。”

依著大師的指導墨言內視本身的麵門發明瞭四條細細的紅線，“哎，我本來是最差的四靈根，冇有想到我的資質竟然這麼差，嗬嗬看來今後本身的修行是離不開丹藥了。”至於壽元的題目大師的解惑就是煉氣期的修士實在跟淺顯人一樣就是一百歲壽元擺佈，隻要到了築基今後壽元才氣夠增至200多歲，結丹後便能夠達到500多歲，至於培嬰那哥級數據稱最多可具有1000多歲的壽元。“難怪世人都想修仙，光幾倍於凡人的壽元就足以讓人猖獗了。”

接下來智源大師也解答了墨言心中的其他的幾個疑團，就是靈根和修士壽命的題目，從大師嘴裡得知，靈根是天生的，就存在一個修士的麵門中，有靈根之人纔可修行，靈根的品格又分為天靈根，異靈根，雙靈根，三靈根，四靈根，五靈根等等，此中天靈根最好，五靈根最次，普通來講靈根的吵嘴也決定著一個修士曰後的修行成績，劃一前提下靈根越好，修士曰後的修煉也就越順利，修為天然也就會越高，其次另有一些特彆的體製也是修煉者中的姣姣者，這個大師本身也知之甚少畢竟能夠修行的人現當代界本身就未幾更何況這些修行資質更加不凡的特彆體質了以是就冇有對墨言詳說。

“可想而知這六合靈氣對修士的修行是多麼的首要，本身要不是有那麼多的丹藥就憑打坐恐怕是修不了道的，看來洞內的那位前輩多數也是一名傳說中的存在，培嬰期啊。太令人神馳了。”明顯老衲人的一臉神馳情感也傳染了墨言。