第六十三回佛看慾念[第1頁/共2頁]

以是，化*為尋求，通過精確的手腕，而達到本身的抱負，這是我以為的，最抱負的人生狀況。

樂欲，我曾經不明白，樂為何也是欲？但是細心一想，這彷彿和本國的聖經有相通之處。聖經上說，人本來就是要刻苦的，人生活著，是為了刻苦，不是為了吃苦，以是，我們有飯吃的時候，要感激上帝。而高興，不是每人都能具有的。有些人，為了那種不該該的歡愉，把本身的高興，修建在彆人的痛苦之上。那麼，這些人，就是受‘樂欲‘的you惑了。

乃至那些有了愁悶症的人，本身感覺天下欠了他，跑去砍人，他以為，本身的不歡愉，也要找彆人去陪葬。

題目是，我們常常看到的，被you惑的，都是隻看到斑斕的一麵，看不到其醜惡的本質。

佛經中，有如許一個故事：

好久冇看佛經了，實在是太忙，彆的，對西陸很膩煩，很多網站連去都不屑去看，不去看，當然就看不到再有人罵我，故而，心中安靜，那麼，我的心已在修佛了，在消化，以是就先不消去看了。

貪慾，這個好瞭解。中國為何那麼多贓官，隻為四個字，‘貪婪成性‘也。想想，悄悄鬆鬆，舉手之間有人送錢來，誰不想？隻是天下冇有免費的午餐，他在日進鬥金時，已冒犯了法律的底線。有錢真的能歡愉嗎？能夠他本身不歡愉，知己不安，就以錢來衡量本身的歡愉，成果越來越不歡愉。

但是，我實在感覺，人應當歡愉，不歡愉，卻以麵對這人間各種不幸？

也就是說，大要誇姣的東西，其本質，其本身的醜惡部分，也隻不過形如骷髏骨節，讓人噁心。

而實在不止男人的，一些有錢的女人，也是如此，肉慾橫流，人們津津樂道著一也情，而真正的愛情，越來越希奇。

我們當時的佛祖如何抵抗這些you惑的呢？－－‘釋迦牟尼訓戒她們道：‘你們形體雖好，心不端方，比如精彩的琉璃瓶貯糞機，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？‘又使法力，使魔女得見本身惡態，隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，醜狀鄙穢，魔女看後，意念一轉，恥辱忸捏，蒲伏而遁’。

這三個魔女，就是愛雨，樂欲和貪慾。

在釋迦牟尼即將成佛的時候，魔王波旬想禁止他圓成佛果，便號令三個魔女前去勾引他。

的確，這些本是不端方的東西，在誇姣的情操底下，必定會暴露本相，其真臉孔，本來是極丟臉的。

因為有愛雨，我們一次又一次的出軌，對不起家人，對不起愛本身的人。同時，為了戀人的需求，纔會有那麼多的贓官。又或者，為情殺妻，殺情敵，終究也付上本身的生命。是以，愛雨，罪大矣！