第七章[第1頁/共11頁]

漢密爾頓博士的愛情故事也很風趣。我記得在他歸天頭一兩年的夏天，在達特莫爾見過他。那天，我插手了在監獄裡停止的宗教典禮，那位高貴的教士對五百名擺佈身著黃衫的名流說：“不要猜想明天。”而這五百名名流的最大慾望就是能曉得將來如何。我們站在長廊裡，離我很近有個嚴厲、漂亮的名流。他吸引了我的重視力，我們一塊吃午餐，我發明他是個很誘人的火伴，本來他就是漢密爾頓博士。那天，我可巧翻了他的餬口日記，看到很多情書。在他寫這些情書之前，就已經是長老教會的既定布羽士。他寫了那麼多封情書的“安妮”必然是個非常聰明的女孩兒。必然是在她還很年青的時候，他就和她訂了婚，當然他們也必然明白在相稱長的一段時候裡，他們不能正式結婚。漢密爾頓博士給他的未婚妻寫道：

埃利奧特先生為哈多勳爵寫了《平生》，哈多勳爵就是厥後的阿伯丁公爵。他在女兒的婚禮上講道：“或許在場的很多父親都體味分開的敬愛的女兒是一種甚麼樣的表情。固然婚禮熱烈，卻也不無感慨，這使得婚禮不那麼歡暢。金多勳爵發言語氣虔誠，諸位也是洗耳恭聽。這使我有勇氣求在坐的各位為即將到來的婚禮祈福。年青佳耦連絡在一起，他們不但要在將來的人活路中相扶相幫，也應共同促進對方的永久挽救。我很歡暢地體味到我將來的乘龍快婿坦言將來餬口得要比上帝賜賚他的還要好。我的女兒和她屬意的丈夫在新婚之日毫不躊躇地要將本身奉獻給我主耶穌。他們肯定如果塵寰的連絡因為滅亡而停止，他們仍可等候在基督的天國永久在一起。”

婚姻餬口中存在大量不幸。信奉宗教的人如果找了不信宗教的人做朋友就落空了真正幸運的根本。伉儷理念不異才氣敲出調和之音，才氣有真正的幸運。我承認如果思惟、層次調和，並且屬於同一個餬口階層，冇有配公道唸的伉儷也有過得很幸運的。不平等的婚姻必定不會幸運的，虔信宗教的人如果硬是和不信宗教的人在一起，將來必定會非常痛苦的。

“不管國度或小我建立了多少優良的教誨機構，不管這些教誨機構是出於甚麼樣的特彆方麵或目標，不管這些教誨機構是為了甚麼階層或春秋段辦事的，教誨起都城必須是家庭的任務和任務。家庭是教誨的肇端點。當男孩成為男人，身材成熟、心智成熟；當女孩長成女人，分開父母的庇護，建立本身的家庭，家庭教誨也就完成了、停止了。當身處傷害、敗北的社會，人們才感到家庭是人類政治和社會兩重框架的根本。但當人們熟諳到這點的時候常常已經太晚了。我們這個期間產生的很多事情都證瞭然這一點，汗青上的文明古國也證瞭然這一點。很多聞名的汗青學家都能援引無數例子證明這一點。不管在任何時候、任那邊所產生家庭內部的品德反動都會激發社會龐大的政治混亂，使全部國度陷於混亂當中，使本來井然有序、辦理腐敗的國度毀於一旦。當大樓四周的柵欄和繩索開端鬆動，樓頂就開端搖擺，地基也開端搖擺，俄然襲來的一場暴風雨就會輕而易舉地把大樓摧毀。很多事情都是如許，星星之火就能撲滅乾枯的大廈。”