第十五章 朝貢[第1頁/共4頁]

一大朝晨，就能聞聲二郎讀誦金剛經的聲音,古陽也是號召去了。

普通，古陽是不需求上朝的，但是此次洞主口諭，也就由不得古陽了。

說白了，這第二道廟門就是山主家，就相稱於當代的皇宮，扶植也是效仿皇宮的，上朝的主殿是金鑾殿。

他們享用了這個天下最高的報酬，剩下甚麼城鎮，根基不受各大獸王待見的，都是交給一些辦理者，很少插手都會的事情，明顯獸王最在乎的，是各山，各洞，這屬於核心力量，當然了，除了各山各洞，另有很多公職職員，這實在也是看，每個處所的統治體例罷了。

屆時十八洞都會派人去，偶爾會有一些點兵，謀差，因為十八洞皆受乾元山禦統，為何叫朝貢呢，因為也一樣，是要禮朝的，就像靈鷲洞內部，俄然開個會一樣，朝貢是按期派人到山裡開會，同時要向山裡彙報事情，把一些公家上的支出所得，停止對接入賬，事情內容非常豐富，不是簡樸的情勢主義。

因為這裡，是全部乾元山地界的核心，全部乾元山的大小，大抵相稱於當代差未幾的一個小省。

聽此，古陽不但誇獎道：“說的好，二郎，你要有如此的憬悟，如能常此以往的下去，可謂功德無量啊，你既然曉得這段話的含義，你可就要明白了，為師讓你每日讀三十遍金剛金，可不是讓你賺到一個甚麼能夠幫你覺醒成為異能者的前提，你要明白這個事理，既然我們是師徒乾係，你也應當要憬悟，我們可不是在買賣，你在瞭解這句話時，應當就能明白，這此中的意理。”

二郎便說了“菩薩不住相佈施，福德亦不成思議，這個認識大抵是，就是我們賜與彆人幫忙時，就要一心一意，至心真意的去幫忙彆人，不能有掛念，比如說，來了一小我到我家裡借宿，求齋，我有這個才氣能夠佈施這個給人家，我不能住在任何的相狀上麵停止佈施，就比如對人家說，明天來我家借宿，求齋，來日你也得讓我去你家借宿，用飯，去要求劃一的對待，這就住在了一個有所要求的相互對待相上麵了，或者對人家提出要求，你在我家留宿，飲食，你需求幫我砍柴，或者給我一些銀元，不然我不會滿足你的，這不但不是佈施，說白了就是買賣。

明天固然說已經操縱熟諳了一番，還是再熟諳熟諳，可彆捅出甚麼大簍子，畢竟明天但是朝貢。

“好，二郎，既然已經畢業了，那你就用心攻讀金剛經，若憬悟到一些經文中的含義，能夠隨時來奉告為師，為師本日另有事，需求上山朝貢，你好生研讀。”