第八十五章 不可理喻的理由[第1頁/共4頁]

楊秋池用當代的思惟去思慮當代的規定，當然得出狗屁邏輯的結論，實在，早在漢朝，就已經將儒家典範作為裁判案件的實際根據，史稱“春秋決獄”。並正式肯定了“親親相隱”的司法原則。而後曆代王朝，都持續了這個原則，並加以闡揚，唐朝擴大到了“同居相隱“，就是說冇有支屬乾係的奴婢等，也負有相互坦白犯法的任務。

白千總愣了一下，說道：“方纔殷德承認……”隨即想起殷德也承認掐死了白小妹，成果是殷老頭掐的，莫非，白素梅也是她掐得嗎？心頭一凜，白千總揮了一下拳頭，喝問殷老頭：“我女兒白素梅是不是你掐的？”

白素梅點點頭，遊移了一下，這才說道：“是～，但我……我冇想過……要告密……公公。”

《大明律》一樣規定了“同居支屬有罪相互包庇”，“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”的法律原則。兒子包含兒媳，若向官府告密父親、公公的罪過，官府將以“不孝”罪對兒子、兒媳處以重刑。

“冇錯，殷德的話我也聽到了，可你曉得他為甚麼要殺他娘子呢？”

白千總兩眼噴火，大吼一聲：“去死吧！”一拳向殷老頭麵門砸去，這一拳如果砸實了，殷老頭的腦袋非成個爛西瓜不成。

楊秋池看了看白夫人懷裡的白素梅，歎了口氣，說道：“這個題目，恐怕隻能由殷夫人本身來答覆。”白素梅神采變得煞白，楊秋池的話，讓她又回到了阿誰可駭的中午。她用力搖著頭，隨即收回連續串的咳嗽聲。

楊秋池道：“殷夫人，不，對不起，我還是叫她白素梅女人比較好――她不肯說，那是因為，差點掐死她的人，恰是他的夫君殷德！”

當然，親親相隱原則的合用也是有其例外環境的。因為支屬相隱的實際根本在於“孝”，而按照儒家實際，封建社會的最高好處天然是臣民對君主的“忠”，那麼，當忠和孝產生牴觸的時候，隻要舍孝而取忠。是以規定：“謀反、謀大逆、謀叛，此等三事，並不得相隱。故不消相隱之律。”也就是說謀反、謀大逆、謀叛三種罪，分歧用同居相隱這個原則，必須揭露。（謀反和謀叛都好瞭解，這個“謀大逆”的罪名，是指粉碎封建天子的宗廟、陵墓及宮闕的行動。）

“啊？你不想告這殷老頭，這老鬼但是殺死你mm的凶手啊！”楊秋池驚問。

宋知縣在一旁也說：“你，你不消擔憂，殷德已經死了，不消顧慮甚麼了。”