滿庭芳 題元人蘆洲聚雁圖[第1頁/共2頁]

似有猿啼，更無漁唱，模糊落儘丹楓①。濕雲影裡，點點宿賓鴻②。占斷沙洲孤單，寒潮上、一抹煙籠。全不似、半江瑟瑟，相映半江紅。

納蘭喜好化用前人舊句，並且用得自但是靠近，比如化用了蘇東坡的名句後，接著又是白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。納蘭說，我冇見到半江瑟瑟半江紅的氣象啊。無法，“寒潮上、一抹煙籠”，霧氣緊貼著江麵，當然冇法看到那殘陽鋪水的誇姣景色，隻由那夾著寒意的江上氣象代替。

【註解】

這首《滿庭芳》為元人舊作《蘆洲聚雁圖》而提。這幅畫從元、明到清，經曆了幾百年的悠悠光陰，是一幅可貴的藝術珍品。可惜，甚麼都抵不過光陰的腐蝕，這幅《蘆洲聚雁圖》終究跟著朝代更迭而無影無蹤，幸虧，這首納蘭詞得以傳世，重新描畫了這幅元人妙作的精華：畫麵栩栩如生，彷彿聽到了遠處的猿啼，卻冇有漁人的歌聲，紅色的楓葉早已乾枯，天空中濕雲中掠過幾點雁影。孤單的沙洲上泛著翻滾的寒潮，輕煙迷離，與白居易描畫的江邊老景全然分歧。已是晚秋時分，到處都是飛揚的蘆花，一派蕭肅的景色。在路過二妃黃陵祠廟，千萬不成去采摘荷花。我想要行吟而去，憶起三閭大夫，現在卻無影無蹤。又想起了娥皇、女英，也是杳無音信，以是不由地悲歎一聲，唯有舉起酒杯以示祭奠。

⑥湘靈：古時傳說裡的湘水神；又說是舜妃，即湘夫人。酹：用酒澆地，表達祭奠之意，當代宴會常常行此典禮。

①丹楓：霜後泛紅的楓樹葉。

漁夫是當代山川畫裡不成或缺的一個意象，他們歸隱於山間水畔，餬口澹泊喧鬨，假定說牧羊人是西方浪漫故鄉氣勢的代表，那明顯漁人就是東方澹泊隱士的代名詞。是以，我們並不會感覺在詩情畫意中呈現一名漁夫有何不當。成心機的是，畫麵中“更無漁唱”，反而呈現了相對陌生的“猿啼”。李白《早發白帝城》中有“兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山”的句子，有山纔有猿，以是“猿啼”表示著山景。由此得知，這幅畫裡的“人”隱去了行跡，那景色纔是仆人公。

⑤騷客：代指屈原。

②賓鴻：即大雁、鴻雁。唐李商隱《訪秋》詩：“殷勤報秋意，隻是有丹楓④占斷：全數占有，占儘。唐吳融《杏花》詩：“粉薄紅輕掩斂羞，花中占斷得風騷。”

【典評】

楚天秋欲儘，荻花吹處，竟日冥濛③。近黃陵祠廟④，莫采芙蓉。我欲行吟去也，應難問、騷客遺蹤⑤。湘靈杳⑥、一樽遙酹，還欲認青峰。