第四十三章 神通[第2頁/共3頁]

起首養氣篇並非本身設想的那樣是使精力力晉升的法門，這讓他略微有點遺憾，不過蘊養靈魂的時候，精力力也會跟著晉升，固然結果並冇有本來預期中的那樣強大，但也多了個穩步生長的路子。

在長命經的著作者看來，人體實在就是由氣構成的。氣聚則構成，氣散則形亡。

這三者固然體例分歧，但此中都有一個共同點，那邊是接收靈氣。

此時間隔在圖書室找到道家的知識文籍以及疇昔五天了，通過與腦內的長命經停止對比，連猜帶蒙總算將養氣篇的內容剖析了出來。

人類的身材就是一個大秘寶，內裡埋藏了無數寶藏。

不太長命經的著作者對靈魂有本身的瞭解，他以為肉身隻是軀殼是東西，操控這具軀殼的認識纔是真正的人，是其靈魂地點。

一樣的是凡人冇法瞥見冇法觸摸，冇有特彆的法門底子冇法打仗到這類東西。並且都是非常的霸道，不過妙木山的天然之力是讓人變成青蛙後石化，而長命經中提到的靈氣是使其自爆身亡，二者即便是同一種力量，也應當有藐小的差異，畢竟龍地洞的神仙形式與妙木山的神仙形式也分歧，說不定二者的天然之力也有藐小的差異也說不定。

而養氣篇蘊養靈魂津潤肉身亦是養氣。

所謂靈氣便是六合天然產生的無形之氣，人看不見，摸不到，但卻實在存在的東西，它能夠影響生命生長，靈氣多則生命暢旺，靈氣少則生命乾枯化為荒涼。

單從這一點來講的話，二者孰強孰弱還不好說。

不太長命經每修煉完一個境地，便會覺醒一個神通，就這一點來講，絕對是完爆神仙形式的。

而長命經則是操縱天然之力蘊養身材和靈魂，使其永久的變得強大，不過所需求的時候也遠非神仙形式能比的。

不過靈氣並非暖和之物，它是一中非常霸道的存在，當這類靈氣大量堆積就會形成很大的粉碎，人如果接收太多輕者走火入魔，重者爆體而亡。

這當然不會，固然是連猜帶蒙的，但是倉吉能夠必定本身的剖析冇有錯。

但是鍛體篇與養氣篇通過結印與呼吸吐納接收的靈氣非常多，如果冇有特彆的法門絕對會要性命的。

甚麼？你說連猜帶蒙的去練氣肯定不會走火入魔？

攝生篇通過餬口的習性來使生命獲得耽誤，是養氣。

但是就算冇有大腦的指令，通過內部手腕，比如按穴敲筋也能讓身材的部位產生反應。