後續的大綱有些鬆散，仔細梳理梳理，好吧都是屁話，其實是去看電影了[第2頁/共4頁]

花女人與尖帽男。後者能夠猜想是跟半空中的大花生有乾係，而前者的定位應當如何，有些捉摸不透。但是如果後者跟大花生有關，又有些分歧適，總之這兩個角色放棄會商。

小鳴，長歪了的熊孩子。此處的用因而非常委宛的，這點要申明一下先。每一個肆無顧忌的熊孩子背後總會有一個熊父母的存在，前麵加上肆無顧忌的潤色感受會更精準一些。長輩對於長輩的影響，在小鳴的身上表現無疑。冷視、設想另有阿誰幫手的思惟，公然是大仙家的孩子，與眾分歧的能夠。這裡要插入一個看電影時候產生的例子。可貴在電影院內裡看到如許的事情，前麵的一名母親帶著娃來看電影，話說說好的13禁，竟然能出去看？這位母親的行動顯得不太文明，高高的把腳翹到了前排冇有人做的椅子上，然後坐在她中間的孩子也有學有樣的跟著翹了上去，可貴實在的看到熊父母教誨熊孩子的場景。以後這位母親接了個電話，說話的聲音略大，小聞提示了她一下，難堪的是坐在她前麵的是我...她轉頭看了我一眼，前麵她打完電話的時候轉頭衝我又說了一句，不就是打電話的聲聲響了點嗎！理直氣壯，放映結束以後，帶著孩子罵罵咧咧的走了。接著這個方纔產生的場景回想電影中小鳴膜拜太子時候說出的話，冇弊端。救救孩子。

大仙，萬惡的本錢家。我以為大仙的統統行動當中，最值得引發思慮的，便是那一套以花生人統治花生人的軌製。這是赤裸裸的通過彆的物種來諷刺民氣險惡。與阿誰將一群孩子角色扮演成為獄卒與犯人的嘗試非常的近似。鮮衣怒馬的衛隊、不時呈現的花生人帶路黨、戰戰兢兢的大多數淺顯花生人，另有阿誰內心驚駭用外套與沉默包裝本身的小圓。從本錢家的視角來看，這裡的統統都是本身世代累計下來的締造出來的財產，統統拜本身所賜，那麼何時如何收取不過隻需求考慮如何將好處最大化罷了。這也是本錢值得警戒的處所。試想如果換一種體例，再不考慮好處最大化的環境下，捐軀一部分好處來保持花生人村莊的狀況，而比及花生人的天然滅亡以厥後收取腦袋中的服從，是不是會令人更加輕易接管？取之有道，難之甚矣。