寂寞是一種處世哲學[第1頁/共2頁]

另有一種孤單是父母的愛。當我們垂垂長大後，就不滿足隻呆在父母身邊的那片小小六合，想去內裡更廣漠的空間闖蕩。而此時父母就成了我們遠在故鄉的親人。俗話說兒行千裡母擔憂，固然馳唸的藤蔓在肆意地發展，但為了孩子的將來，他們挑選做靜候的小站，等候孩子的返來；做等待的孤單天使，給孩子愛和力量。

比擬於大一時的熱血，“給我一個支點，就能撬起地球”的自傲，與全部地球就在腳下的張揚，現在已經大二的我更是多了份理性的思慮。漸漸認識到本身的才調尚淺，彷彿離胡想越來越遠；在未知麵前，我曉得狼狽才隻是方纔呈現。浮滑演變，我明白，要想勝利，二十幾歲的我需求耐得住孤單。

當身處於這個充滿了太多引誘的花花天下， 光怪陸離般的風景會令我們獵奇，也能夠就此丟失。這個時候我們就該曉得孤單的寶貴。餘暇的時候，沏一杯茶，捧一本書，悄悄地賞識四周的風景，悄悄地體味孤單，學會聆聽本身和深思，給心靈一次自在地呼吸，還本身一份閒適的表情。層次孤單，享用人生。

諸葛亮寫給兒子的《誡子書》中曾提到：“非淡泊無以明誌，非安好無乃至遠”，陶淵明也曾寫下過“采菊東籬下，悠然見南山”。孤單是人生的一種常態。在當今物慾橫流的期間，孤單也是一種清福。

孤單代表一種成熟，代表一種堅固，代表一種處世哲學。它能令人更沉穩厚重，飛達胡想的此岸；它能令人更認清本身，感受本身掌控本身的一種實在與安穩。學會與孤單為伴，在孤單中不竭晉升本身的代價！

當愛情褪去的外套，我們需求耐得住孤單，如許才氣守得住幸運。非有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃”的固執和“兩情如果悠長時，又豈在朝朝暮暮”的竭誠不成。守得住孤單，才氣一起相守走到垂垂暮年。

――讀《二十幾歲要耐得住孤單》有感

孤單是一種處世哲學

當我們巴望勝利後的鮮花和掌聲時，更應當曉得破繭成蝶的冗長與艱苦，勝利的背後實在是孤單在唱歌，非有“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索”的毅力不成。司馬遷的孤單不就換來了“史家之絕唱”的《史記》嗎？

佛家講究人間本無事，庸人自擾之的淡然，道家也尊崇有為而治的安然。可有的人硬是要苦苦尋覓，想去悟出真諦，實現人生的不凡代價，卻反而因為這類固執而蒼茫，猜疑。實在順其天然，在孤單中等候，水到則渠成。