第94章 力挽狂瀾(1)[第1頁/共6頁]

朱棣為了建文帝的動靜足足等了二十一年，但朱祁鎮的大臣們是榮幸的，他們隻等了一天。

太後和皇後當然但願他還活著，但大臣們就不必然了。

現在伴跟著朱祁鎮的，是一個叫喜寧的寺人。

史料記錄如此，但我以為，這此中有一大半是胡扯的。

朱祁鎮固然冇有識人之明，卻不是個窩囊廢。

不過，他可不是個好人。

也先起首發言，他粉飾不住本身的高興，對世人說道：“我之前不竭向上天禱告，但願大元有朝一日能同一天下，現在公然應驗了，明軍被我打敗，天子也在我手！”

以是他開釋了一個叫梁貴的俘虜，讓他從速歸去報信，務必在對方“撕票”之前，把動靜送到。

虔誠與叛變

這個征象是能夠用心機學來解釋的：人質在強大的壓力和威脅下，會偏向於從命節製本身的一方，這也恰是為甚麼人質會從命共同綁匪的啟事。聞名的戰役影片《桂河橋》描述的就是如許一群被日軍俘虜後，主動共同日軍軍事行動，患上“斯德哥爾摩症候群”的人。

在心機學中，有一種病症叫“斯德哥爾摩症候群”，這個稱呼來源於一起擄掠案，案件中的被劫人質一變態態，竟然主動保護搶匪逃脫，禁止差人，讓很多人不解。

從厥後的事情生長看，大臣們的定見應當是：天子死了比活著好。

在我看來，究竟應當是如許的：

估計這位寺人與大明有仇，或者本來就是臥底，除此以外，實在冇法瞭解他的行動動機。

措置完這位小弟後，伯顏帖木兒頒發了本身的觀點，他說的話很長，大請安思是，兵戈這麼亂，大明天子竟然冇有死，這申明上天還冇有丟棄他，並且大明天子對我們一向都還不錯，如果也先大人主動把天子送歸去，能得個好名聲，豈不是更好？

死了最好，死了能夠重新立一個，失落也不錯，起碼能夠先立個天子，把事情處理完，比及統統走上正軌，即便前天子終究沿途乞討返來了，也冇有甚麼大的感化了。

究竟證明，這一猜測並不是冇有根據的，在厥後的數年中，也先玩兒的也就是這幾招。

在被仇敵俘虜的窘境中，在時候麵對滅亡威脅的暗影下，在異國他鄉的茫茫大漠裡，朱祁鎮始終保持著平靜自如的態度，即便對本身的仇敵也是有禮有節，時候一長，連把守他的蒙古兵士和軍官都心甘甘心為他效力。

他們主張南遷，實在是有著私心的。在他們看來，北京能夠保不住了，朝廷如不遷都，很有能夠玉石俱焚，而如果南遷，即便半壁江山丟了，本身還是能夠接著當官。