第九十三章 正副主考[第2頁/共3頁]

接過卷子，何景明看了一眼，都是謄寫出過的硃卷，一字一句，就如同剛印出來的新書普通。不覺點了點頭，對保定府學衙門的謄寫官非常對勁，就問：“此次統共登科多少名額？”

而就因為對考生的筆墨氣脈熟諳，考官也有很大能夠將情麵卷子從中遴選出來。

能夠說，全部北直隸的讀書人都歸他管。

他是弘治壬戌年的進士，點了翰林，三年散館以後，出任北直隸提督學政副使，比來又得了陝西學政一職，等主持完這場測驗就將去陝西任職。

看到天下統考這事確切對北方人不公允，朱元璋就將科舉測驗分為南北兩個片區，政策上也對北五省多有傾斜。

以是說，明朝學政官的權力卻不是先人所能設想的，特彆是一省的提督學政。

韓學政：“何學台所言極是，正該如此。”

韓學政心中這麼一動，轉即又是一凜：枉我讀了這麼多年聖賢書，如何現在卻怯了。學派之爭乃是大事，如果那何大人做得不當，本官天然要爭上一爭。

這觸及到官員的一個端方，普通來講，處所官因為鄙人麵為政多年，對處所的景象也熟，不免不會吃人托請，但願在考場上高抬貴手。

不過，所謂道分歧不相為謀，儒學的學派之爭在明朝尤其狠惡。

這一段話中的南北榜舊製觸及到明朝初年的一樁科舉案件，明太祖朱元璋建國，開課取士，本是天下統考的。可惜北方顛末量年戰亂，已然殘破。不像江南，還是富庶繁華，文風鼎盛。

正中那間屋子比中間四間大上很多，堂內高懸藍底金字巨匾“四教堂”。四教指人的“文、行、忠、信”四方麵的品格教誨。是官員在大堂措置完公事回到這裡考量本身的得失，尋覓挽救的體例，從而進步從政程度的處所。

同普通人設想的不一樣，主考官並冇有在大堂辦公，而是在大堂前麵靠左手那一排平房裡。

五間屋中掌著燈，照得纖毫畢間。內裡堆滿了卷子，考官們進收支出，不竭將選出的卷子遵循縣份送到正中那間屋中。雖慌亂，卻沉寂無聲。

做為一個處所學政官，如這般級彆的測驗，每三年都要停止兩次，按說也不必過量擔憂，隻須按著流程和朝廷的體製做就是了。

這還是韓學政第一次同何景明見麵，按說也不該該這麼謹慎的。不過，韓學政乃是理學門徒，而何景明承的倒是陸派心學的衣缽，且此人乃是個名流，詩詞寫得尤其超卓，性子也極和順，是馳名的謙謙君子，不管如何看，這都是一個很好相處的下屬。