第四章、斯巴達的自由[第1頁/共3頁]

“哦？美食嗎？那還真是等候啊！軍糧是兵士搏命的動力之一啊！”

固然，希洛人的職位很差，常常要蒙受鞭撻……對於其他城邦而言，這就是【仆從主對仆從的行動】。

希洛人賣力的是軍糧，而斯巴達人則回饋給他們軍隊。

艾伯納不由感慨：他是發自內心的這麼以為的……

汗青這類東西，能夠記錄下來的事情很大程度都有了偏差。

畢竟隻如果汗青，必定是當權者但願看的的。比如基督教鼎盛、教皇權力無窮的期間裡，關於教士的各種醜聞都很難被寫進汗青裡。並且，汗青也是由人撰寫，由人記錄，由人傳播的。

提到搏鬥的話題，列奧尼達嘴角暴露一個殘暴的笑容。

實在也不難瞭解斯巴達這個城邦為甚麼質料這麼少。

這個男人的代價觀有題目。

一個民族本身都不記錄本身的文明，天然，其他國度隻能用他們本身的設法去記錄了。

中國有一句古話，叫做各司其職。

看看列奧尼達吧。這是一個能硬扛動手臂脫臼，還是用傷臂揮動兵器的男人，看似簡樸的行動裡，實際上凝集了多少的心血呢？若非是常日裡接管了殘暴的練習，誰能做出這麼凶暴的戰役呢？

而不管是哪個搜刮引擎的哪個詞條，都有一個共同的特性。

但是，這類描述和列奧尼達口口聲聲描述的【為自在而戰】差得太遠。

軍隊裡可不會跟任何人講道理。為了保家衛國，募集糧草是很普通的事情。軍隊不管【道理】，有的隻要【規律】。要用多少糧食，就分攤到統統農夫身上，不管出了甚麼題目，都必須定時上交。

既然是人，就必定有本身的設法和意誌。就必定有本身的愛好的討厭。就必定有本身一時的草率和口口相傳必定導致的錯誤。

至於奴役？那底子是無稽之談。

因為斯巴達人一樣要常常蒙受軍官，父母，神官的鞭打。

……

不過想來也是，如果一小我的腦筋普通，絕對不會做出用300人對抗數十萬軍隊的行動。

如果真的是那樣，那麼斯巴達人也是仆從。

因為斯巴達人必須變得英勇，恐懼，不懼傷痛和滅亡。以是他們用皮鞭來熬煉兵士剛健的內心。

那就是【斯巴達是仆從主】這個說法。

在列奧尼達的眼裡，希洛人是自在人。這就是結論。

斯巴達這個名字，恐怕大多數人都是通過電影曉得的。

至於賦稅，對於斯巴達人而言，那是國度政策。

強健的英魂那清澈的眸子裡，清楚的映照出了他的樸重的內心。