第三十一章 村民議事[第1頁/共3頁]

而袁家在村莊裡，實在也算是一個小豪強，豪強有豪強的好處，能夠安寧一方次序，並且袁家夙來行事公道，不逼迫村民，如許的“好豪強”，大師都求著憑藉，趕都趕不走，若不是東山咀這邊陣勢不好，隻要大片的荒地灘塗，冇有種田的地，現在村莊裡不會隻是這三十來戶人家了。

袁文弼發明，孫康達這些人中，識字的根基冇幾個，會寫本身的名字就算不錯，隻要呂孔良小時讀過私塾，能斷文識字，能夠明天會後，會有一些文書記錄的東西，以是明天袁文弼請了他來。

在這裡，完整就是一個叢林社會，保持次序隻能靠大師的自發，很能夠你堆集的財產，一夜之間就會被人強奪了去，都冇有一個講理的去處，那設在舟山島的千戶所彆說不管這些事，就是管也鞭長莫及，至於那大崗墩百戶所，更是希冀不上，他們不來欺詐訛詐就是好的，希冀他們那就是與虎謀皮。

有性急的，乃至當場就喊了出來，說情願一家包了一份鹽田開挖的活。

這個聯產承包任務製好啊！明白這此中的意義以後，很多人都眼中一亮，實在這跟耕戶租種地主地步差未幾，但種的不是田，而是鹽，關頭在於，還是每月鹽租的多少，如果合適，這無疑是一個好生存。

見人都到了，袁文弼就開門見山提及了閒事：“明天請大師來，就是一起商討這鹽田開辟的事，這是村莊裡的大事，大師都有份，這件事辦好了，我能夠包管，大師都有錢賺，今後不消再辛苦打漁，也能舒舒暢服的過上好日子了。”

但是張國水對峙要來，不來感覺不結壯，虧損了似的，袁文弼也就隨他了。

大廳中一世人已經開端交頭接耳，群情紛繁起來，這兩種體例大師都聽得清楚明白，有的開端在算賬，到底哪個彆例合算一些，當中有很多人已經參與過嘗試鹽田的開挖，細心算，感覺還是第二種體例實惠些，大部分的人家，特彆是勞動力足的，根基也更偏向第二種包乾的體例，如許一家人做事乾脆，同心合力，冇有相互扯皮偷懶的那些雞皮小事。

莊堡的議事廳，就是袁府前堂的大廳，之前村莊裡有事，羅訂婚也會調集大師到這裡來開會，如許全村的集會，也很多見，而此次這些村民們到了以後，發當明天坐在大廳正首的人卻變了，不是平常的羅訂婚，而是坐著一個頭上還紮著沖天辮，一臉稚氣，一副人畜有害神采的小孩兒，不是袁文弼是誰。

說到這裡，他就停了下來，看看大師的反應。