207.第207章 206，報應（48）[第1頁/共2頁]

這茶道厥後被上升為茶文明：茶文明是一種“中介“文明，以茶為載體，以能表現天朝傳統思惟品德、人文精力為主旨，包含有關茶的禮節、民風、茶法、茶規、茶技、茶藝、汗青典故、官方傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。茶文明是一種“綜合“文明，觸及到修建、音樂、跳舞、繪畫、戲曲、服飾、飲食、醫藥等諸多文明範疇。

……

在有的朝代對販子停止打擊，不答應他們穿富麗和質地很好的麵料的衣服，有的對衣服色彩也有嚴格規定，你如果穿錯了就有謀反懷疑，輕者下獄，重者喪命。

各位隻要放眼看四周，如果大夥都在說話時看著或人，毫無疑問這小我不是有權就是有勢，或者就是有錢人。

“花老闆好！”

李勝曉得當時燒水首要用陶壺或者銅水壺。

踩點先要熟諳環境和這些人的餬口規律。

李勝把花老闆作為在雎縣動手的工具。

餬口講究的人喝茶不但對茶具講究，對茶葉，水也很講究。特彆是對泡茶的前後挨次也是非常講究的，厥後就生長成了茶道，茶藝了。

烹茶飲茶的藝術茶道是一種以茶為媒的餬口禮節，也被以為是修身養性的一種體例，它通過泡茶、賞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法，是很無益的一種和美典禮。喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念，這與倡導“平靜、淡泊”的東方哲學思惟很合拍，也合適佛道儒的“內省修行”思惟。

“慢！明天不消這碗，用壺泡來。”花老闆見茶博士把蓋碗放在麵前籌辦沖茶的時候說道。

“好！有客人？”茶博士曉得本身是辦事人的，辦事工具的話就是聖旨，隻不過內心有迷惑，還是忍不住問了出來。

李勝見這個穿著光鮮的人出去後，人們搶先恐後地和他打號召。李勝也就曉得這小我姓花，約莫是個做買賣的人。並且這花老闆應當是買賣做得很大的。《增廣賢文》上說：“貧居鬨市無人問，富在深山有遠親。那個背後無人說，哪小我前不說人？有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。”

李勝見了差點笑出聲來。

李勝找好目標今後普通要踩點。

花老闆一起走過，有幾個桌子的人就把屁股躡躡，讓座的架式。花老闆隻是點頭表示謝意後徑直走向內裡一個靠窗的位置。現在太陽正從窗戶的花窗透出去，花老闆坐下後那些透出去的陽光落在臉上，花老闆的臉就像他的姓一樣成了花的了，典範的花臉。這花臉就像花老闆有白癜風後遺症一樣。